都说“养猫养狗不如养茶宠”，所以很多茶友都会在自己的茶席间养上一只茶宠。
所谓茶宠，就是茶人的宠物，顾名思义就是用茶水滋养的宠物或是饮茶品茗时的把玩之物。
茶宠其实是紫砂壶工艺师做完茶壶后用剩余的泥料做出来的一个新兴紫砂类工艺品，因其寓意美好，美观大气的特质而为茶友们喜爱。
今天咱们就来看看茶宠的经典造型都有哪些？看看您收藏了几款？
传说中貔貅是龙的第九子，别称“辟邪、天禄、百解”，俗称“貔大虎”，是民间神话传说中一种凶猛的瑞兽。
貔貅的形象多为带翼的四足兽，身形如虎豹，首尾似龙状，与“龙”、“凤”、“龟”、“麒麟”并称为五大瑞兽。
貔貅以金银珠宝为食，只有进没有出。于是人们认为它有进财旺财的作用，同时还有镇宅守护的寓意。
传说貔貅因帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。此后，其专为帝王守护财宝，也是皇室象征，汉武帝将其封为“帝宝”。
金蟾的造型很多，多为口含钱币，坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背负钱串，丰体肥硕，满身富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意。
在我国古代的神话传说中，嫦娥所在的月宫里就有一只三足金蟾，所以人们也把会月宫称为蟾宫，并用”蟾宫折桂”来比喻应考得中，金榜题名。
传说金蟾能口吐金钱，乃是旺财之物，而金蟾又是“金钱”的谐音。“旺财金蟾”身上背着的是“钱串子”，就是金钱一串一串地进家门的意思。
若是金蟾嘴巴中含钱可以转动，代表赚钱的意思。金蟾嘴中没有含钱，则代表吸钱的意思。
麒麟，是中国古代神话中的一种瑞兽，是由岁星散开而生成，与“龙”、“凤”、“龟”、“貔貅”并称为五大瑞兽。
麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
在我国的传统建筑中， 经常可以看到麒麟图案，有的大门两侧也会装饰石雕麒麟，用以显示门庭高贵和镇宅避邪。
此外在神话传说中，麒麟性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故又称为“仁兽”，是仁慈和吉祥的象征，民间还有“麒麟送子”的说法。
蝙蝠在古代又被称为“仙鼠”，由于蝙蝠又与“遍福”的发音相似，而且蝙蝠还会在天空飞翔，所以就有着“福从天降”的寓意。
由于蝙蝠平日里总是倒吊着，所以在中华传统文化中，蝙蝠还象征着“福”到了。
在我国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作福气的象征也经常出现在丝绸锦缎、箱子等日用品上，而在瓷器上经常出现的云蝠纹也是由蝙蝠演变而来的。
鲤鱼是一种常见的淡水鱼，自古以来就具备吉祥、美好的文化内涵，更是有着“鲤鱼跃龙门”的传说，因此颇受人们喜爱。
鲤鱼蕴含着子孙绵延、丰收富裕、高升显达、孝顺多福的意义。中国第一部词典《尔雅》把它放在鱼类之首。
在传统剪纸、绘画雕刻、刺绣纹样中也随处可见鲤鱼的身影：“吉利(鲤)有余(鱼)”“娃娃抱鱼”“莲里(鲤)生子”“五鱼戏莲”等美好祝愿深入人心。
因为象与祥谐音，所以在我国传统文化里，大象也是被赋予了吉祥的寓意，而傣族人民更是历来把大象当作吉祥、力量的象征。
在神话传说中，大象则是由瑶光星所生成，能够预兆灵瑞；而在佛教文化中，普贤菩萨的坐骑便是一头六牙白象。
而在家中摆放大象的装饰，则有着“吉祥如意”和“出将入相”的美好寓意。
在中国传统文化中，猪因体态浑圆、憨态可掬、性情温顺，深受人们喜爱，其文化意义为诚实质朴、富贵吉祥。
猪的外表胖胖圆圆的，而且浑身是宝，就像是一个硕大的元宝，所以在风水中，猪具有财富的灵动力，是最常用的旺财吉祥物之一。
而从古代起，猪在传统的农耕文明中就占有极其重要的的社会地位，当时人们常常以“猪”的多寡来标度地位和富裕程度。
猴因其轻灵黠慧颇得世人喜爱，更是人们心中智、勇、勤、义的象征，西游记中的孙悟空就是以猴子为原型。
而且猴在民间文化中还寓有吉利之意，因“猴”与“侯”谐音，而“侯”是古代第二等爵位，所以猴便成了象征升迁的吉祥物。
除此之外，最广为人知的便是“三不猴”，三只猴子代表的是，不看，不听，不说。来历源自论语：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。”
白菜是我们日常生活中最常见，同时也最受欢迎的廉价蔬菜之一，而在我国传统绘画作品中却常常出现，吴昌硕、齐白石、张大千等大师就都曾画过。
我国传统儒家文化提倡“安贫乐道”，白菜作为一种廉价而又味淡的蔬菜，正好符合这一主题，而宋代著名学者汪民也曾说：“得常咬菜根，即做百事成。”
除此之外，“白菜”还与“百财”谐音，有财源滚滚的寓意。
正所谓：其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
弥勒佛的形象通常以袒胸露腹、笑容可掬的布袋和尚为原型塑造，以此表示“量大福大”，提醒世人学习包容。
此外，弥勒佛还有祈福吉祥如意、延年益寿的美好寓意。
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