有名的狐狸妖怪，关于狐狸的妖怪

再过几天就是新年了呢。 大家对春节电影有什么期待吗？ 大叔对陈坤周迅合作演出的《侍神令》很感兴趣。

他们俩每次合体都是炸国王的组合。 缘分开始于《像雾像雨又像风》。 戏里她是个大小姐，他是个修表的穷小子，戏外她是新生花旦，他是刚毕业的北电学生。

在那之后，他们是最畅销的银幕情侣。 爱得要死，爱得轰轰烈烈。 但是，最近的合作已经是9年前的《画皮》。

这次陈坤饰演晴明，来回人妖两次。 但是，这个故事我们不知道。

不久前郭敬明的《晴雅集》，还有几年前的《妖猫传》，都出自日本小说家梦枕貘之手。 电影的奇幻色彩、故事设定与日本的妖怪文化密切相关。

妖怪和阴阳师

妖怪来自对自然的敬畏。 人类看不见、控制不了的力量都叫妖怪。 水、石头、树木和各种动物被赋予了生命，构成了“八百万之神”。

日本因为山多水多的地理条件，很多妖怪栖息在水边和山上。 比如河童、雪女。

河童可以说是日本的水神。 随着原始信仰的衰落，人们逐渐忘记了它的神性，加入了妖魔的行列。

其中大部分是从其他国家传来的，至少70%的原型来自中国。 其他20%来自印度，剩下的10%是日本本土的妖怪

玉藻前与酒吞童子、天狗合称日本“三大最差妖怪”。 玉藻前是九尾狐，可以和天狗一起在我国的著作中找到雏形。

妖怪一多，政府就需要专门设立机关阴阳师来占卜和管理妖神，其中就包括最有名的安倍晴明。

安倍晴明是白狐之子，被誉为古代四大美男之一。 对日本的电影化评价最高的是野万斋。

一脸狡黠如狐，言行飘飘然于世。 就连作者梦枕貘也称赞他是书中出的安倍晴明。

野万斋不是一眼美男子，眼型长，眼角尖尖的，略微向下倾斜，眼角向上翘起，细长的眼角向上翘起，透出天生的魅惑感。

和他的五官风格很像，邓伦和李准基也是妖孽的男狐脸。 正也邪，雾如烟。

值得注意的是，野万斋，包括日本歌舞伎世家的贵公子藤间斋在内，都是狂言世家，他们两人都是日本传统文化的继承者。 这些家族可能盛产狐狸眼。

陈坤曾在《龙门飞甲》年挑战过“东厂之花”雨化田，但他的魅力多来自化妆和表演，与天生魅力略有差距。

画面上出现妖艳的江户风

无论是妖猫传还是晴雅集，都在竭尽全力发挥色彩丰富的视觉效果。

“妖怪”始终代表着黑暗、邪恶、未知、恐惧等负面因素，而日本艺术家在用绘画、文学等艺术形式表现它们的过程中，也散发出奇妙的美。

江户时代是市井文化蓬勃发展的时期，也是妖怪文化最繁荣的时期，妖怪们成了守护神精灵般的存在。

妖怪也是浮世绘的题材之一，色彩鲜艳的浮世绘十分适合表现美丽妖娆、怪异的气氛。

鸟山石燕是江户时代有名的妖怪画师，《百鬼夜行图》出自他之手。 他创作的特点不是表现恐惧感，而是描绘笑容和奇怪的元素。

小泉八云是现代怪谈文学的鼻祖，是现在流传最广的《怪谈》一书的作者。 但是，他其实是希腊人，住在日本，和当地的女性结婚，从妻子的姓开始就是“小泉”。

书中看起来像是在讲妖魔鬼怪，但实际上是讽刺现在，用荒诞的鬼来反应现实生活，戏弄当时的统治者。 在这一点上有《聊斋志异》和异曲同工之妙。

妙趣横生的新形象

妖怪在我国往往被贴上封建迷信的标签，忽视了其自身所蕴含的民族文化和历史意义。 在日本妖怪很受国民的重视。 妖怪文学被提高到民俗学、文化学乃至民族性的高度。

日本的妖怪有两面性，善恶可以互相转化。 大部分可以与人类和谐共处。

二战后，日本动漫行业发展迅速，塑造了许多神秘可爱的妖怪形象。

例如《千与千寻》，宫崎骏用他温暖的画风讲述了关于成长的故事。 那里充满了关于神隐世界的设定，虚拟的幻想感。 屋子里五颜六色的神仙、白龙，一脸的鬼脸，这些脱离现实的角色却又让人感到亲切。 虽然每个人物都不是立体的，但这些单纯的存在才给人以最深刻的感受。

《夏目友人帐》，人妖通过友人帐建立了千丝万缕的缘分，给观众带来了安心和安慰，实现了“治愈”的效果。 “物哀”美学展示了常人的温暖与善意，放大了生活细节中的韵味，激励人们珍惜转瞬即逝的缘分。 于是，孤独的人不再孤独，在被拯救的过程中逐渐学会拯救他人，逐渐绽放出温暖治愈的光辉。

《怪化猫》，这部动画最受赞赏的是它的绘画风格。 独特浓郁的浮世绘色彩、宏大复杂的色彩和图案，以及夸张的人物形象和表情，给人以强烈的视觉冲击。

正因为神秘，我们总是在那个奇怪的世界里忘记。 像《哈利波特》，这些古老而奇怪的故事是东方的魔法世界

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