道教名胜龙虎山简介资料，龙虎山丹霞地貌道教圣地

来源：头条浏览：0 2022-11-30 15:20:01

《水浒传》首届描写江西龙虎山，有“千峰竞秀、万争流、泷斜飞、藤罗倒”、“远观乱云痕，近观月圆气盛”，施耐庵认为龙虎山美景震撼世人

道教圣地碧水丹山、古崖墓群是龙虎山的“三绝”，是别人无法比拟的。对于这个道教发源地，即使是没有信仰的人也要一生去一次。那么开始龙虎山之旅吧。来这里通过栈道、坐竹筏、看悬棺、进天师府，收获喜悦之情吧。

东汉中叶，道教创始人张道陵在龙虎山炼丹，山神意识到，下令龙虎露面。自此，历代天师皆居此，守龙虎山寻仙求术，坐清宫演教布化，居天师府修身，沿袭1800余年。道教的故事还在不停地流传着。

龙虎山鼎盛时期，四方道徒聚集在道家中心，建有道观80余座，道院36座，道宫数座。瀛溪河两岸的奇峰、崖墓也笼罩在道教的神秘面纱之下，有“仙岩”、“仙棺”、“仙人城”、“神仙窟”，处处仙气熏人，是名副其实的“仙”

在江西众多山水风景中，只有龙虎山屡封朝廷。历代天师频繁奉诏，受到封建王朝的册封和扶植，奉命“掌天下道教之事”。官至一品，位极人臣，有中国道教第一山之称，有中国道教“喜马拉雅山”之称，邀请天下文人学士、达官贵人，拜谒龙虎道教，得道教之称

龙虎山离鹰潭城区不远，沿着龙虎山大街往前走20公里就到了。我来过五次，一点也不厌倦。从3A到4A，再到如今的5A，见证了其蜕变和门票涨价的全过程。龙虎山门票230元，包括摩天轮、竹筏游，但全国所有游客都有免票活动。观光车票( 45元)、筏观光( 100元)就可以了。

我去了n次龙虎山，但给人的印象是还没有买过票。请不要想得太奇怪。每次都是从正门进去的。此次巡游的景点多且分散，有高空栈道、象鼻山、泸溪河竹筏、仙女岩、升棺表演、无蚊村、桃大陆、仙水岩、上清古镇，所幸旅游车往返于各景点之间。

来过几次，这条悬空栈道最早是“大姑娘上车”，吃完早饭，匆匆出了龙虎山道源山庄，走到对面坐第一辆旅游车来到栈道。

也有人对龙虎山有误解。我觉得这里的山并不陡峭，其实这座山也很险峻，很异常。

一进门马上映入眼帘的是洗澡仙池，天气不好，拍不出好照片。

栈道像游龙一样蜿蜒缠绕在断崖峭壁上。全长3公里，雨刚停，山里的空气中氧离子超标，路上仙人察觉到了。雾最好来山上。雾去山上如画。龙虎山属于丹霞地貌，在中国最美的七大丹霞地貌中排名第四。

排挤雅群峰，丹霞峭壁，坚固山河。

峰回路转，人生亦如此。

沿着指示牌眺望，就会看到“仙女岩”。和仙女岩相比，这个形态有点小，但是形象非常好，应该是少女。

通过“一线天空”，和其他名山的相比，这有点宽，胖子可以横向行走。

张天师为了测试手中的剑是否锋利，挥剑向山上劈去，果然如传说般厉害，形成了“试剑石”。

不要光想着走路，记住停下脚步看看身边的风景。沧海桑田创造了各种奇观。 “蜡峰”是峰林中孤立的石柱，平地拔下，四面削去，顶部像火焰一样呈锥形，像蜡烛一样照亮天地。

“狮子回头”类似于回头看的雄狮。起伏的石梁像狮头、狮身，水蚀岩沟与额状崖组合成雄狮脸，栩栩如生。

红丹霞山崖与山谷中的绿色植被搭配，没有违和感，一个是暖色，一个是冷色，妙，妙。

进一步，我们看到了仰望天空的青蛙般的山神——“仰首蛙”。

走着走着到了终点，看了看时间，走了一个小时，眼前出现了一个大瓜。象鼻山。别以为只有桂林有象鼻山。桂林的是亚洲象。另一方面，龙虎山的是非洲象。比桂林大还是绿大象？而且耐旱，不需要去打水。

因为鼻子又粗又长，杵在地上好几千年了。景区还在最佳位置搭建了悬空玻璃观景台，供游客在鼻子前拍照留念。

出了象鼻山东门，对面的山头上有展望台，这里可以看到大象的另一边。除了悬空栈道，龙虎山再也不用爬山了。不像浙江的雁荡山，游山不登山。

如果这样就觉得龙虎山缺水的话，你太主观了。瀛溪河景色清秀，像一条弯弯曲曲的玉带，把龙虎山的奇峰怪石连接两岸。这是龙虎山最精华的景点，必须乘坐竹筏。

龙虎山的竹筏与武夷山的九曲相似，但竹筏往年不再用竹条捆绑，而是空心圆钢制成的竹筏外貎，刷上绿色油漆后不易分辨，可以安全乘坐，不会溅起水花弄湿鞋子，是一件很开心的事。

世人只知漓江两岸之美，不知瀛溪河之美成仙。来这里放心，弯腰碰淘气的河水，你就孩子了，担心都消失了。

从码头坐筏，漂向终点仙水岩，7里内有100多座山峰，奇峰临岸，精华为仙水岩24座山崖，山崖一片。如果没有龙虎山的钟灵毘秀，可能无法吸引张道陵的到来。

河水缓缓流动，让坐在竹筏上的我们感觉不到翻船。船老大全是当地村民，讲解两岸传说典故时掺杂了不少段子，年轻女游客想听却有些反感。

河水碧绿，清晰动人，水质好，属于可以饮用的类型。岸边的景色很美，各自的样子很清晰。

水慢慢地付钱走，但在水浅的地方游的鱼数不胜数，水深处蓝得看不见底。山岩相辅相成，构成了“一株涓水琉璃汇合，层峦叠嶂云山紫翠”的奇景。

神仙居住的地方，自然是仙境。随着竹筏顺流而下，僧尼峰、仙桃石等一座座奇峰缓缓迎面而来。景色不断变化，一动不动。人在画中游动，随着水面的波澜涌向远方。这样的景色很眼熟。是的，我在漓江上看到过。但是，即使看到天下漓江，现在在这里，我也不能感叹自然的喜好。泸河素有“小漓江”之说，就天然、野趣、奇景、水质而言，亦有“胜过漓江”之说。

龙虎山的许多绝景只有坐在竹筏上才能看到，陆地上看不到。河流两侧奇峰突兀，千姿百态，最有趣的是“十不”景观，“不能披云锦”、“不能采蘑菇”、“不能梳玉梳”、“不能娶天女”、“与尼姑结背” 在这些真实而“不可”的景观中，都隐藏着奇妙的传说，让人听了栩栩如生，拍手叫好。

一眨眼就飘到了“文豪石”面前。与大文豪鲁迅先生不同，他额头凸起，眉毛粗黑的短发，凝重的眼神，严肃的表情，都不像。太真实了，我不由得想起他的名言“中国的根底在于道教”。他出现在这里，是合情合理的。现在他端坐在河边构思，文思就像滔滔江水。指出时代缺点的强有力的檄文又登场了。

山里有山的故事，有石有石的传说。走到四座山峰林立的地方，竹筏向导发现，远处中间的山头是老人扭头偷看尼姑的尼姑，右边头戴花枝的老妇人，正在吃醋。解释说这种愤怒是千年来的。

金钟峰的石壁上，距离水面2米的地方有一个洞穴，形状像盛水的木勺。这是《十不得》中的“丹勺盛不得”，传说是张道陵炼丹时使用的。

瀛河筏漂流是最轻松愉快的项目，小筏江中游高耸青山两岸，如入仙界。人们常说，去西藏身体在地狱，眼睛在天堂，来龙虎山身体不在地狱，眼睛也在天堂。

漂流了40分钟，把竹筏扔了。上岸又看了天下第一的绝景“仙女岩”。那就像一个清秀的女人刚从泸溪河里洗澡。上岸还没穿浴衣就撞到你了。很难想象天然形成的悬崖如此相似。我在暗中观察周围游客的反应。对于感兴趣的人，对于大声叹息的人，对于掩面而羞的人，对于伤害的人……但是，在很多人的眼中，仙女依然是平坦平静的。但是，和几年前相比，已经不那么真实了，上半部分的草掉了，年轻的女导游开玩笑说：“现在变成老女人了。”

龙虎山最引人注目的是抬棺表演，从仙女岩出来，过浮桥就是桃大陆。以前需要坐摆渡船过河，但现在架起浮桥很方便。桃花洲是出殡表演的地方，也是帐篷节的举办地。大家晚上可以在这里犯傻。

我站在桃花大陆上，望向对面的山体，看到一个个大小不一的洞，是一个墓穴，一个洞是一口棺材，一个洞是许多棺材。这是春秋战国时期的古越人墓，距今已有2600多年的历史。无数人都在奇怪，埋葬在坟墓里的是谁，为什么埋葬在悬崖的洞穴里，是怎么埋葬的。无论是央视《走近科学》节目，还是航天员能够登天的今天，要完成这样一个高难动作依然非常困难。我们的前人是怎么做到的，专门探索

仙女岩、崖墓，它们一个是生命的起点，一个是生命的终点，大自然把它们同时布置在道教圣地，蕴含着宇宙的奥秘吗？

目前每天都有悬崖棺材的表演，上、下午各两次，这是一个穿越时空的猜想，让采药农民将葬礼过程生动还原，展示古人的神操。爆竹一响，一个穿黄色衣服的人从山顶轻轻跃上天空，拽着垂在河面上的绳子下来。柔软的身体在空中展现杂技动作，一会儿从天上掉下来，一会儿倒栽葱，滑了几米，一会儿春燕展开翅膀，把整个身体缠在绳子上，试图揭开2600年前古人棺材崖葬之谜。虽然药农祖传的绝技令人折服，但棺材上的谜题依然是个谜。静静地躺在崖洞里的古越人，日夜听着泸溪河的歌，却不说崖葬的秘密。

几只小舟缓缓驶来，每只竹筏上站着一位戴着雨笠的渔夫，一端栖息着几只大鸟，他们来扮演鹈。我看到嶙峋的鱼们不时变换阵型，一边挥舞着竹竿一边拍打水面，吹口哨。天生抓鱼达人的鹈鸟乖乖地扎进水里，露出水面一会儿，鹈鸟都变成了国家级演员，让游客们欣赏着长长的画面。

不可思议的是，还有观光地的无蚊村。叫许家村，传说他们是许真君的后代。也有人说是河南许昌许由(尧帝晚年让位给禅让君，但他没有推辞)的后代。抬起棺材享受了表演后，我们进入了这个村子。这是一个非常特别的小村子，人流量很少，村子在木屋里，只是面对泸溪河。这样的地理环境按理说最容易滋生蚊子，但几百年来村子里一只蚊子都没有是不科学的。

住在这里，上帝也会羡慕的。

几户村民开了餐厅，个别农户开了民宿。中午在村子里吃饭。虽然饭菜的样子不太好，但味道得到了全桌人的一致首肯。

据村民说，许家村以前也有蚊子。一天晚上，张天师的老母亲被蚊子咬醒了。孝子张天师听了之后摇着手里的扇子。这些蚊子不是天师功勋所能承受的。我赶到了河对面的另一个村子。师父也像我一样，别人瓦上霜，也只扫自己家门前的雪。

站在村口，河对岸崖壁有一处名为“九虎一龙壁”的大景观，像阳朔这样的“九马画山”，能看到的都是真龙天子，不仅有眼力，还有想象力。你明白了吗？无论如何，富龙怎么看也看不透自己的从属关系。

吃饱了赶路，坐景交车到了正一观，接着换乘观光车去了上清古镇。

江南的古镇很多，但道教文化的发源地只有上清古镇。要了解龙虎山的道教，必须去上清古镇。

上清古镇始建于南北朝时期，泸溪河从家家户户屋后静静地流过。

进入古镇首先吸引我目光的是这座高大的张道陵雕像，这是古镇的形象代言人。

走了几步，便见到了躲在角落里的留侯家庙。这是汉朝张良(字子房)、天师张道陵及其家族祭祖的地方，里面供奉着张良、张道陵和后来的六十三代天师。为什么不叫张氏家庙呢？因为张良被封为留侯，所以叫留侯家庙。

长约2公里的古镇雕像一本皱巴巴的线装书，铺着街道青石板，门檐微微翘起。门上的朱红已黑，辟邪的菖蒲早已枯萎，只有玄关两边的对联还红彤彤的。

走在街上，你就不用担心车会朝你开过来。两边的民房和商店鳞次栉比。我沿着一家一家的商店闲逛。你不需要买东西。重点是这些老房子。几乎是木制的结构，二楼有狭窄的阁楼，昏暗黑暗的堂房里不知道藏着多少深深的往事。

开店的店家摆放着竹筒酒、葛根粉、栗子等地方特产，几家店都在卖道教物品。此外，还有一些八卦摊子，我无论今生，都不求来世、佛系、佛系。

街上偶尔会有道士路过，他们能娶妻、能喝酒、能吃肉，还印着电影《少林寺》的主角这句话“酒肉经过肠子，留在佛心”。

因为不是旺季，占卜师睁一只眼闭一只眼，在老人的糖果店前看的多买的少，顾客在里约，镇上的居民期待着游客的来访，改善着自己的生活。

上清古镇有很多天师八卦宴之类的美食。这是张天师宴请贵客的养生宴席，以“五行道法秘制、五味调养生”为原则，由养生茶、养酒、养生果、养生汤、家备土果、家备便菜、道家青精饭、清心粗食及太极八卦八大养生主菜组成。

上清豆腐也不错。这里的豆腐既有水质好，又有传统手工工艺非常地道，白、嫩、香、滑的特点，我去过《舌尖》。很多女性说，男性喜欢吃软豆腐。

古镇最值得称道的是天师府。 1800多年前的一个春天，龙虎山来了一位风尘仆仆、气质高雅的行者。他来到龙虎山的时候，陶醉在这个方仙地的圣土里，不去了。在这里筑坛修炼“九天神丹”。这个炼丹人，是中国道教第一代天师——张道陵。

张道陵在龙虎山肇基炼丹创立道教后，以法术治病，吸引信徒，与黄巾军领袖张角同为当时的宗教领袖。张角起义虽然被镇压了，但张道陵创立的宗派至今仍然存在。

这里气势雄伟，仙骨傲然，龙虎护航，香火焚身，优于杭州法喜寺。在府内走了一圈，熏一熏觉得这里是仙人。

天师府的道长是世袭制，像邻国的金家一样，天下只能是他家的。老子丧子为继，别人再德高望重也无可厚非。至第三十代天师张继先之代，张继先十二岁应诏，宋徽宗曰：“卿住龙虎山，见过龙虎吗？” 张继先回答。 “住在山里，老虎很常见。今天看龙颜”。这位天才大师真有口才，使皇帝大为高兴，从国库里拿出一大笔专款修缮他的房子。天师府受巽营，管制宏伟壮丽，从此中国第一个真正意义上的道教组织开始形成。

人家的寺庙都建在深山老林里，远离尘世，超然物外，而天师府却像怕冷似的，住在闹市里，围墙外是密密麻麻的居民楼，吹过的风都带着市井的俗气，这样就可以了。

虽然看不到张道陵炼丹的镜头，但他的办公大院和住宅小区可以看到。但纵观境内的古树参天，这些古老的樟树印证了天师府悠久的历史，环境十分优雅，集历史底蕴和美貌于一身。仿佛误入一个江南庭园，一块大石头矗立在路旁，刻着“龙虎天下绝”五个红字，尽展其特色。

沿甬道前行的是一座横跨道路、横建的石牌坊，上面刻着“仪门”。

走进庄严的玉皇大殿，烧香祈福，感受道教祖先庭院里的道教气息。

天师府不仅有张道陵，还有三清天尊、何仙姑、妈祖、黄大仙、吕洞宾等许多神仙来台，关羽、范蠡等真人。他们在天师府内，张道陵并不寂寞。

府中西侧有一座不起眼的仁靖碑亭，很珍贵。里面有一块青石雕刻石碑，是元英宗至治二年(公元1322年)敕立的。碑文上有1639字，是元代书法大师赵孟頫奉诏写的，据说一个字(真迹)现存价值30万元。

接下来选择10月初的日子，来这里参加龙虎山道教文化节，感受庄严盛大的法会。

古镇是桂洲村，因明朝宰相夏语故作神仙。