北冥有鱼暗部共享软件

来源：[db:来源] 浏览：0 2022-12-30 06:04:00

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观《王选》有感

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观《王选》有感篇1 80分钟的时间有多短，短到来不及仔细读一本书看完电影。 80分钟的时间有多长？几乎全面描绘了一位科学家波澜万丈的一生。这是由北京大学计算机科学技术研究所、方正集团联合中央电视台摄制的纪录片《王选》，用80分钟，生动讲述《改革先锋》王选院士的生平事迹、科研成果和人格魅力，展现王选的百折不挠的奉献精神、百折不挠的精神

读了之后，我们可以用汉字输入法打字、上网、开心地读中文书了。离不开王选院士的勤奋和奉献的努力。那个过程的困难是今天的人无法想象的。在那个国家贫困潦倒的年代，王选院士带领团队克服了重重难关，在没有任何研究基础的情况下开发出了汉字激光照射技术。被称为“现代毕升”，绝对不是夸奖。有了汉字激光辐射技术，汉字印刷术从铅火到光和电的转换就完成了，效率可以说提高了上千倍。如果没有这一技术，20世纪90年代，中国将迎来出版物非常丰富、知识普及速度加快的时代，无法实现快速发展。

然而，王选不仅仅是科学家。他以“有市场眼光的科学家”身份参与北大方正集团创办，提出产学研结合的“方正模式”。他一再主张，中国必须加强自主创新，企业必须成为创新的主体。他的这一构想也为以后的校企合作开拓了新的方向，为科技成果转化为生产力开辟了新途径。

科学技术是智慧和汗水的结晶，不作一定的努力就难以取得巨大的成就。王选通过坚持不懈和努力，完成了激光辐射项目的研发和推广。因此，在科研方面，王选告诫年轻人一定要养成自己动手的习惯，善于“延缓满足”。王选说：“在计算机领域，只提出想法，绝不动手就实现的人，不容易取得巨大的成就。新思想和新方案的提出者也往往是最初的实现者。

爱因斯坦在悼念居里夫人时表示：“第一流的人物对时代和历史进程具有意义，在其道德品质方面，可能比单纯的智力方面更大。” 作为当代中国知识分子的杰出代表，王选的贡献不仅以一技之长成就了一个优秀的企业，支撑了一个产业，而且以他高尚的品格和人格魅力，为世界留下了宝贵的精神财富，为世界所景仰。 “多做好事，少做坏事，不做坏事”是王选的座右铭。王选总结自己能取得如此巨大成就的原因时指出，第一，青少年时期要注意培养品德，懂得为别人着想，以身作则。他认为要办好学问，首先要做个好人。对于季羡林老师的好人标准——“为别人着想比为自己好的人”，王选认为“为别人着想和为自己着想一样好的人”可以降低一点。

王选胸怀宽广，慷慨大方。几十年的岁月流逝，见识过无数的荣华富贵，对于名与利，王选的观点是明确的。 “在中国古代，有一句话，上士忘了名字，把名利忘得一干二净。以中士的名字命名，以自己的成果成名；下士偷名，自己不行就偷别人的。我不能成为上士。虽然不能忘记名字，但我不会为了起名字而偷名字。” 1991年，王选将自己多年获得的30万奖金捐赠给北大数学学院，设立了“周培源数学奖学金”。 2001年，他从获得的国家最高科技奖学金500万中，“等额匹配”拨出900万，设立“王选科技创新基金”，用于支持科技创新和具有市场前景的项目研发。去世后，根据王选生前遗志，在其多年捐款的基础上设立了“九三王关爱”基金，为长年患病、生活困难的职工雪中送炭，缓解了烧煤的压力。

王选成为方正领导人之一后，他仍坚持原来简朴的生活，提醒科研人员不要为名利而诱惑。王选说：“科研给人的快乐是最大的报酬。有成果的科学家，最初的动力不是想获得什么奖，或者获得什么名与利。他们之所以狂热追求，是因为他们专注于探索未知的领域”。王选为国家做出了突出贡献，是科技界名人、九三学社的领导人，但他始终虚心坦怀。虽然有多位导师头衔，但王选最常用的名片上写着——北京大学计算机科学技术研究所教授王选”。

《后汉书》有云：“查身不敢谗言，法纪不容私，全力以赴矜持，患难不避死，见贤不居其上，受禄不过其量，无能不在尊崇之位，自视之而王选本人也以崇高的精神和品格被人们誉为“方正之士”，成为北大方正集团的精神领袖、中关村的精神领袖，成为计算机界、科学界的精神领袖。他的一生不仅给世界留下了重大的科研成果，而且留下了宝贵的精神财富。

十几年过去了，我们总是重提王选的精神。必须发扬艰苦朴素、勇于创新的工匠精神和正确的名利态度。我们生活的时代面临的机遇和挑战是前所未有的，每个人都踏实、认真做事，以“方正之士”的标准要求自己。虽然成就可能不如王选院士高，但有一天，王选院士的遗嘱“超越王选院士”

观《王选》有感篇2有人说：“人生成功与否，不是能力，而是选择。” 看完纪录片《王选》后，我体会到了这句话的含义。

我从王选身上不仅看到了他在六次抉择中坚定、有主见，而且看到了他的胸怀、意志坚强、勤奋、积极探索、创新进取和勇于攀登科学高峰的精神。王选生前被誉为现代毕生事业，为我国计算机汉字激光照射技术做出了巨大贡献，为我国带来了荣誉。从王选的六次抉择中领悟到，人要有精神，要有分辨事物发展的长远眼光，要有恒心和毅力。把握机遇，明智选择，不懈努力，才能创造奇迹，实现最初的梦想。

“我人生中第一个大选择是选择专业。 ’确实，即使现在，选择专业对大学生们来说也是一个很大的选择。当时19岁的王选，冒着这个重大选择的危险。他还是选择了冷淡的计算数学，但毕业时成了人才最短缺的专家。无论是运气还是他的远见，总之王选从自己的人生选择中获益还是第一次。他高瞻远瞩，考虑到为了国家的发展选择了这个专业，为他以后事业的成功奠定了基础。对于现在的年轻学生来说，必须做出选择，不要随波逐流。只有根据国际科技发展趋势，清楚了解未来前景的发展，才能做出正确的选择。选择可能决定我们的人生道路。只有分辨明智，在自己的人生道路上不会留下后悔。

王选的二、三选从事软、硬件相结合的应用。之后，他觉得英语是必不可少的，坚持每天听BBC的英语广播。这为他的汉字激光照射技术研究的发展积累了相关知识。终于领先美国、日本的计算机汉字激光照射技术迈出了成功的一步。所以人无论做什么事，都要善于积累。不拓展知识、不辞辛劳，就没有发展的可能性。经历了职务考试，每天坚持听英语，一天比一天发现不是一件简单的事情。所以，有梦想的基础上，一定要保持一定，有量的积累，才能有质的飞跃。

王选病重时，依然不放弃追求自己的理想，为国家默默付出。王选有长远眼光、宽广胸怀和胆略，更有甘于成就他人事业的度量和从容。把自己的位置很快让给年轻人，让年轻人得到锻炼，发挥年轻人的智慧和才能，让中国事业发展走在最前端不落伍。王选的座右铭是“好事多，坏事少，坏事不做”。 “伏枥老骥”宜以“育新铫，甘当人梯”的精神实现“志在千里”的雄心壮志。今后，衡量我贡献大小的一个重要指标是，我找到了多少年轻的才能。他不顾个人得失的大局心和气度是现代社会我们所缺乏的。

王选选择了终生献给祖国。作为优秀的科学家，在推进高科技产业化方面也非常出色，他一直关注科技创新。他主持的汉字激光照射系统为我国新闻、出版行业的信息化奠定了基础，实现了印刷革命，使我国在这一领域位居世界前列。他不懈的科研精神，对科研人员起到了很好的启示和示范作用。

人生的路很长，但关键的地方总是只有几步。人生的选择很多，但关键常常只有几个。从王选的抉择中，我深深感受到人一生的成就和命运掌握在自己手中。成功需要勤奋的努力和长期的眼光，必须脚踏实地，坚持一定的追求。同时，善于思考，善于识别，积极进取才能做出正确的选择。常说，只有付钱才能有成果。我们没有取得那样的成果是因为我们缺乏对理想的热情。活在幻想中，乐于成为口头巨人，行动中的矮人。光说空话是不够更多的支付的。成为不断学习、勤奋努力、坚韧不拔、善于抉择的人。正是因为他认识到了自己，做出了恰当的选择，他才写出了属于自己人生的完美乐章。向王选学习，为自己的理想不懈奋斗。

观《王选》有感篇3其间，中共中央发布向王选同志学习的通知，学习他怀揣年轻、意志坚强、勤奋、积极探索、创新进取、勇于攀登科学高峰的精神。王选生前是原全国政协副主席，被称为现代毕升。他为我国计算机汉字激光摄影的开发做出了巨大贡献，其技术领先世界科技前沿，为国家赢得了荣誉，实现了经济的长驱直入。到目前为止我对王选的人不太了解，但看到了王选的八个选择，我对其有了初步的了解。从他的选择中，人要有辨别事物发展的前瞻性和明辨力，做事要有恒心，抓住机会做出明智的选择，才能创造奇迹，取得成功。

一.明智、远见卓识，看清事业关键

王选说，大学选专业的时候，好同学选了当时好的专业，但他选了当时不太想学的数学计算机专业。关于专业的选择，他的依据是，从《国家科技发展十二年规划》中得到计算机应用技术发展的启示，认为个人学业应该服从国家发展的需要，着眼于世界科学发展的趋势，选定这个专业，为他以后的事业发展迈出了关键的一步由此，可以给我们每个人一个启示。人在决定自己前途发展命运时，不能依赖主观想象。更不要随大流了。只有了解国际科技发展趋势，清楚国家发展规划，充分了解政策，才能做出正确的选择，为今后事业发展迈出良好的关键一步。

二.拓展知识、勤奋恒常、事业基础

王选的2、3选毕业后，在学好计算机硬件的基础上学习了计算机软件。后来，我在自觉中觉得计算机和英语密不可分。自己的英语很好，而且听力不太懂个别语言，为了不受后面句子的影响，很熟练。他坚持了四年，每天听英语广播，在国内的电台上有了足够的进步，之后在国外的电台上听了英语广播。今后，为了他的汉字激光照排研究的发展进行了相关知识的积累，在自己不为人知、不被科研机构和名家认可的情况下，个人经过18年的不懈研究，终于将计算机汉字激光照排技术引向美国、日本的实践，走在了世界的最前沿启示：人无论做什么事，都要善于积累知识，拓宽知识面，吃苦勤奋，才能有没有发展基础的耐心，广泛见闻，明确方向，才能有成功的可能。

三、怀若谷，甘当人梯，事业发展

王选适时把年轻人推出前台的选择，让年轻人得到锻炼，发挥主动性，成才，事业更有活力。他把重担推给年轻一代，更快接受事业的紧迫感和责任感，发挥年轻人的思想活跃性、工作热情和知识技能、创造性，创造性地开拓事业，使事业发展始终走在科技前沿。能够跟上时代、事业发展更大、永葆事业科学创新能力的个人，把自己创造出来的事业交给更有能力的年轻一代，靠的是一种胸怀和胆识。另外，要勇于做人，做到别人事业的度量和洒脱。这是常人很难做到的事情。可见，王选只有重视国家科技发展，重视事业，不计较个人得失，培养新人和科技骨干，才能事业蒸蒸日上，充满竞争力，事业充满活力和竞争力

四、洞察秋毫，把握时机、事业辉煌

王选与国家广电局及时沟通，共同推进数字化进程选择，为所创事业带来更广阔的发展天地，见识王选的敏锐洞察力。王选从当时国务院副李岚清到国家广电局的视察中，抓住了广电结合传输数字化领域向数字化传播发展的要求。他当机立断联系了国家广电局，结合当时的北大方正事业和国家广电研究发展电视数字传播技术。从中我们发现，王选善于抓住信息，及时把握时机，抓住机遇，会有事业更大的发展空间，事业更大的辉煌。

总之，从王选的抉择中我感受到，人一生的成就和发展都掌握在自己手中。成功在于依靠智力，勤奋努力，更加依赖一定的追求，同时勤奋思考，善于分辨，只有把握机会，才能做出正确的选择。所以，一个人一生都要养成优秀的习惯，才能有优秀的业绩和事业。从立志到发展，没有侵犯勤奋与汗水、智慧与抉择。馅饼不会从天上掉下来。付出才有收获。只有像王选一样孜孜以求，不断进入，攀登科学高峰，才能成就辉煌的人生。要像王选一样远见卓识、胸怀宽广、乐于助人、发展事业，才能成就人生事业的升华和发展；要像王选一样思想敏锐、善于把握时机、及时决策，让事业开辟新领域，人生事业空间才会好不断学习、勤奋努力、积极开拓、坚持不懈、善于抉择、果断的人才能成为成功者。就像王选学习一样，我会努力向人生更高的境界进取！

观《王选》有感篇4激光照射技术的发明已经很多年了。现在，这项技术完全融入了我们的生活。那一年成功的喜悦随着时间逐渐失去了光辉。只是，在逝去的时光中仰望星空，我依然会想起他的——《现代毕升》的王选。

王选是伟大的发明家，他发明了激光打印机，他使我们的印刷业摆脱了铅和火的时代，进入了光、电的新纪元。

哈利波特的作者JK罗琳说过：“一个人的出身并不重要，重要的是他的选择和坚持。” 王选爷爷的成功来源于他不怕困难、坚持不懈的精神，他没有随波逐流，没有自我约束，而是坚定地做出了自己的选择。他花了18年时间研究汉字精密抄表系统，但当时科技落后，机器零部件经常出现问题。他经常熬夜，认真检查、修理每一个零件，终于机器投入使用，我国的激光照排技术超过了欧洲。

一个人要想有所成就，必须经历极其痛苦的时期。那个时候，就要下定决心，为梦想而奋斗。据庄子《逍遥游》记载：“北冥有鱼，故名鲱鱼。鲱鱼的大小，那几千里我也不知道。变成了鸟，它的名字叫彭。 ”娃娃鱼在黑暗中和磨难中反省、磨练、积蓄能量，总有一天会成为冲天的“大鹏”。王选爷爷克服了困难，终于吓了一跳。我们小学生也要像王选爷爷一样百依百顺，奋发努力。

我还记得在看纪录片之前，我觉得钢琴九级考试很难，总是想放弃。但是看了纪录片，我深受鼓舞，继续练琴，一天比一天顺利通过了九级难关。是的，他告诉我要坚定自己的理想，从结交学生、学好一切知识入手，淡定地面对困难，乐观地迎接生活的任何挑战。

"有人活着，他已经死了；有人死了，他还活着。 ”王选祖父是后者，他于2006年2月离开了我们，但他对人类的贡献永远记住。

如果说星星代表着希望，那么王选爷爷就是浩瀚无边的宇宙中最美、最明亮的白昼流星！

观《王选》有感篇5王选说：“我认为真正的成功，还是有积累和绝招的。我一直在鼓励后来的年轻人。需要长期积累。年轻的时候需要非常勤奋的精神，一点也不能着急获利。而且，我非常赞赏西洋话——如果想获得诺奖，反而不能获得诺奖。

而且我那一年做的，对金钱上的报酬、名誉上的荣誉什么都没想。所以我总是这么想。没有必要的长时间积累，没有良好的洞察力和这种执行精神，想要成就大事业是很难的。 ”

观《王选》有感篇6王选，1977年杭州大学毕业，1987年起日本筑波大学留学。 1995年8月3日，关于日军细菌战的报道改变了她的生活轨迹。根据该共同社通过的信息，首届731部队国际研讨会将在中国哈尔滨

举办期间，他提到了王选父亲的故乡浙江省义乌市崇山村，三位村民代表就当时日军实施细菌战要求日本政府道歉和赔偿。从此，王选和他们一起走上了漫长而艰难的对日索赔之路。她对日本的侵略细菌战罪行进行了许多详细的调查，并访问了许多当事方。另外，王选还多次与日本右翼势力面对面交战。

她用软弱的肩头肩负沉重的历史使命，用正义之剑揭穿弥天大谎，用坚毅的执念还原历史真相。她驰骋在看不到尽头的诉讼路上，和她在一起的是那些充满历史创伤的老人们。她不仅为日本细菌战中的中国受害者寻求公道，而且寻求支撑整个人类赖以生存的大规则的力量。她为世界如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，人类如何继承和延续历史提供了注释。

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北冥有鱼翻译及原文

北冥有鱼翻译及原文如下。

翻译：

北海道有一种叫鲱鱼的鱼。鲱鱼非常巨大，不知道有几千英里。鲱鱼会变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的背，不知道有几千英里长。当它摇着翅膀奋起直冲时，翅膀就像是挂在天边的云。当大风吹过海水时，这只鸟会移动到南海。南方的大海是一个天然的大池塘。《齐谐》这本书是记载了奇怪事情的书。书中写道：“鹏向南方大海移动时，翅膀拍打水面，激起三千里波浪，绕旋风飞到九万里高空，乘着六月风离开北海。 ”记载着。像野马一样的游气、翩翩飞舞的尘埃、活动的生物都随风而动。

天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。

小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲!商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极!在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。

所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

原文：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。知了与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。