年画表情包生成，年画的造型有什么特别点

用脚踩摩托车的油门，耳机里播放着摇滚乐。 红灯后，可以去山的最高处。 我怎么也想不到，在这样的60多岁之后，平时接触最多的东西，是中国传统艺术——年画。 张光宁是来自河北省的年画传承者，祖籍饶阳，在中国年画之乡武强旁边。

年画传承人张光宁雕刻传统木雕雕版。 回答者供图

2018年，张光宁创办了名为“甲马年画博物馆”的个人年画博物馆。 甲马是中国民间祭祀神祗时使用的，年画二字是为了强调。 这里面收录了他从全国各地收到的年画，共有2000多幅。 “因为地方有限，我只能展示一小部分。 其中有绚版的年画，其他官方的馆子里找不到。”他说。

甲马年画博物馆门楼与牌匾。 回答者供图

骑摩托车、追乐队的潮人

与其他60多岁的人不同，张光宁骨子里总是有“不安分细胞”。 张光宁在文化之家长大，父亲从事艺术工作，似乎特别提醒了张光宁对中国传统文化的认识和学习，小时候的张光宁对年画留下了印象。

这个从小的记忆，成了张光宁未来变革的根源。 在大学里，张光宁是工业和民用建筑专业的，毕业后去了国有企业工作，工资待遇还不错，但生活没有干劲。 几年来，张光宁进入一家药企，做过英文翻译，但没有一个，就让他认定了。 他说：“从那时起，我决定让自己进入社会。 我会改变成长。 ”。 那时已经四十多岁的张光宁，进了社会的大染缸，丢掉了铁饭碗，自觉不认识前路，但他说，要从零开始，一往无前。 在“入洞”的传统艺术中，张光宁的“焦虑细胞”再次主导了身体。

张光宁无论读年画书，还是刻木版，小猫都在他身边。 回答者供图

以前，每逢过年过节，家家户户都会买几张年画贴在门窗上。 这意味着在新的一年里驱邪祈求幸福。 随着时代的发展，贴年画的习惯逐渐消失，年画成了非遗名录上的名字和老一辈的回忆。 2006年，国家非物质文化遗产重点保护工程首次亮相，民间美术品类下武强木版年画上榜，成为张光宁转向文化领域的现实动力。 张光宁说：“我认为年画不仅存在于历史之中，而且与我们的生活息息相关，让我们看到了年画复活的可能性。”

“人生是冒险的。 这是我人生的又一次变革。 ”人到中年，喝茶看报的散漫日子就多了起来，但张光宁不愿意。 他说自己会不断突破和尝试，寻找生命的意义。 自学画画、雕版、印刷……张光宁不仅收藏年画，还创作年画。 他像海绵一样，不断地向外界获取能量。

“甲马年画博物馆”标志。 回答者供图

张光宁精通外语，在全市制药系统英语考试中获得前三名，但至今仍有练习口语的习惯，或者闲暇时，骑着自己改装的摩托车，在崎岖的山路上追求速度。 张光宁还喜欢民谚，来自广东的五个乐队，他最近迷上了，他就追着现场听过。 张光宁说：“他们的音乐含有文化元素。 这是我喜欢他们的理由。 如果他们失去了这个部分，在我眼里和其他流行音乐没有区别。 正因为有文化的加持，艺术才有意义”。

追寻年画的故事

当当时的画成为只有收藏家、艺术家和小部分爱好者关注的东西时，张光宁勃然大怒。 “这东西本来来自民间最底层的艺术，其中可以看到中国文化的变迁，承载着不同时期中国人民的不同愿望和追求。 ”

张光宁把中国传统文化分为两大类。 他认为，一个是权贵文化，一个是官方，一个是下里巴人文化，代表民间，在两者之间，他更加重视民间文化的挖掘和传承。 张光宁说：“这是代表人民最朴素的愿望和追求。”

头几年，张光宁总是喜欢在全国各地奔波，有时一个人、背包、摩托车就足够了。 那时去的重庆梁平、张光宁为了节约旅费，坐的是夜绿皮火车。 他的脚在铁路和汽车接口处被划破了一个大皮。 因为是冬天，皮肤冻得失去了知觉，从车上下来直到慢慢地，开始刺痛。 “差点溃疡，幸好后来找到了当地的收集者，所以早上开着摩托车，两个人在田埂上行驶。 田埂很窄，但我很兴奋。 ”

有一年，张光宁去了湖南隆回县。 “现在听不太清楚了。 这里被称为隆回年画。 他们的年画需要在印好的纸上涂上白泥。 出来的效果很漂亮，自然地制造出旧的感觉，我很喜欢。 ”张光宁在那里跑了三天，想找到隆回年画的秘密。

后来，他和当地人一起去山里挖土，才知道这白泥是瓷土，里面含有金属铝，存在于山缝里，需要拿出到山下，需要抽水过筛，用在最后印好的纸上张光宁说：“到全国各地采风，收集民间第一手资料，感觉就像电影一样，这个体验很幸福。 ”。

传统有痕迹

俗称南桃北柳论画庄，农家年画数武强。 在中国，“四大年画”的提法通常是天津杨柳青、四川绵竹、苏州桃花坞、潍坊杨家埠，张光宁说：“中国很多地方都有年画。 不仅是这四个地方，这四个地方的年画也很有色彩。 我只是风格不同，故事也不同，但没有优劣。 例如湖南、广东、福建等地方的年画也与众不同。 ”

在张光宁看来，年画没有优劣之分。 在他的藏品中，有来自中国的近20处年画。 这是他几十年来直接上门收集的，有的花了几千美元买的。 “都是我自费收的，花了不少心思和心思。 他说：“我这里有的年画，可以说比现在的年画博物馆更全。”

张光宁不断探索让传统年画回归的这条路。 馆内，土地爷、财神爷等民间古老的神仙，以黑白和彩色的线条撞击着众人的眼睛，用其悠久而神秘的图腾使人驻足。 在这里可以看到最古老厚重的年画题材。 刀刃撞击木板的声音和呼吸的频率一样，古老被唤醒，历史被激活，一切遥远的东西都近在眼前。

木雕雕刻的一个个门神。 回答者供图

“人对土地爷的爱最深，人们把他看作一方水土祝福的神。 因为他培植万物，与天齐平。 ”张光宁说，从年画中可以窥见一斑，祈求平安、风调雨顺，是古人对生活幸福感的理解。 “从年画可以看出古代人是如何生活的，他们的精神寄托其实是中华民族传统文化的体现。 ”

张光宁喜欢研究年画背后的故事，收集有趣的历史片段，“年画与其他需要精湛技艺的无形相比，被允许粗糙。 为什么这么说，是因为其背后的文化符号赋予了真正的生命。”

“你知道为什么孙悟空当官会变成孤军吗？ ”张光宁谈起年画背后的故事，停不下来。 他以前有一个民间传说，猴子住在马圈里，马就不会瘟疫。 由于猴子经血与草本相结合，能治马病，这段历史演变成孙悟空的官阶。 其他的也没什么，偏偏以马温自居。 “历史是一个圈。 这些琐事都是无影无踪的。 ”张光宁说。

年画是太古中国的前卫艺术

一幅年画，刻了很长时间，奏出市井的红尘之歌。 张光宁墙上的年画，倾注了他所有的热情，作为传统艺术的守望者，他把神的符号和门神灶君封印在纸上，麒麟送子，永远改变了“莲年有鱼”的祝福。

张光宁印刷的龙图腾年画。 回答者供图

“这些抽象符号都是华夏先民的精神图腾，许多朴素实用的道理也来源于此，它凝聚了我们民族敬畏自然的处世之道，铸就了中国人崇尚和的民族性格。 ”张光宁说，馆内最喜欢的《合气致祥》年画是儒家三教形象的圆形混合体。

张光宁说：“我觉得这幅画很有文化内涵。 画面构图三教合一，形成一个圆，体现了中国天地和谐、循环往复的哲学精神。 ”。 圆形是中国人历来认为最有力的形式，张光宁说，这和人一样，诞生于世界，绊倒，磨平棱角，最后剩下一个圆，是最有力的结构。

合而致祥(和气、合而生钱)年画。 回答者供图

但是，那是不够的。 “这还不够。 我要做的是现代的事。 ”张光宁说，年画来自传统，但不能继续受制于传统之下。 张光宁开始了各种各样的创作尝试。 他把年画中的神像转移到环保布袋、徽章和鼠标垫上，把丰富的色彩组合放进丝巾等装饰品里。 在现实场景中，张光宁激活了年画的另一种可能性。

张光宁的年画博物馆写道：“老年画可以酷、萌、潮、摇滚。” 张光宁试图从现实场景中创造另一种文化的精彩，他把年画元素做成动态的印记。 采用年画神像为主要人物，与“呵呵”、“吃土”、“老铁666”等网络词汇搭配，颇有“国潮”之味。

张光宁是利用年画元素制作的印章。 回答者提供

“我是一个跟上时代步伐的人，我是现代人，希望这些传统元素和符号能得到年轻人的认可，文化有可能传承下去。 ”张光宁看最新的电影，听最干燥的摇滚乐，说起《哪吒之魔童降世》，他大谈“我的生命不能交给我”的人生态度。 他创立的博物馆社交账号也是一手操作，一字不差地灌输对中华文化的理解和感悟。

他就像连接传统和未来的导体，实际上也这么做了。 举办艺术展，开发更多的文创产品，没有停止探索的步伐。 张光宁并不回避谈论文化产品给自己带来的利益。 “文化产品应该繁荣，说明大家都想为文化买单。 把这些放到国际上，让这个文明的密码不会沉睡。 ”

年过八旬了。 张光宁计划在欧洲举办展览会。 因为瘟疫而空了，他只能绕着自己博物馆里几平方公里的土地转。 还没到开馆时间。 周围很安静，他的呼吸很轻。 当暖黄色的追光在透明的展示架上点亮时，远古文明以与这里相同的频率共振着。

北京新闻记者陈璐

编辑唐峯校对郭利

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