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北京琉璃河西周大墓M1193位于房山区琉璃河镇黄土坡村，是一座有着四条“墓道”的大墓。椁室东南部出土的铜盉和铜罍各铸有43字长篇铭文，在这一地区同时代考古发掘中属于首次发现。铭文中记载了周初分封燕国的有关史实，被学者称为自琉璃河遗址发掘以来最重要的考古发现。出土的铜盉与铜罍铭文内容相同，记载了周王褒奖太保并“令克侯于燕”，克于是治理燕地平定叛乱，“用作宝尊彝”的事迹。二器为克所作，故学界通称之为克盉、克罍。
克盉 首都博物馆藏
其中，克盉高27、长25.7、宽16、口径14.4厘米。盉是古代盛水或盛酒的器物，用以温酒或调和酒的浓淡，一般前有长流，后有鋬和盖。此件出土盉器上有圆形顶盖，盖上有一半环型钮，盖沿处亦有一小半环状钮与鋬以链相连，侈口、方唇、直颈，管状流，兽首形鋬，鼓腹，略分裆，裆底近平，下接四个圆柱形足。盉盖和颈部装饰四组对称的以云雷纹为底的凤鸟形纹，盖顶部钮上饰有一对凸出的双目和兽角组成的兽面纹，流上为山形云纹，鋬做兽首状，有目与角。铭文位于盉盖内侧及器沿内侧，两处铭文内容相同。
克罍 首都博物馆藏
克罍通高33、耳间距27.2、口径14.2、底径14.2、腹径21.7厘米。罍在古代亦为酒器，流行于商到西周。此罍弇口、平沿、方唇、短颈、圆肩，有半圆形顶盖，盖上有一凸出圆形捉手，肩部两侧有兽首状耳，耳上各有圆形衔环，腹部下收，有一兽首形鼻，圈足外撇。器物颈部有两圈外凸弦纹，罍盖与肩部各装饰涡纹4个及6个，腹部有一圈内凹弦纹。铭文位于盖内与器口沿内部，两处铭文内容一致。
盉 灵台白草坡出土
由造型及纹饰的风格特点可判断两器具有周初器物基本特征，应为西周成、康时期铸造的器物。结合克盉、克罍铭文内容与史料记载，召公受封燕地不会早于武王，至迟不晚于康王，器物纹饰风格与铭文时间是吻合的。
两器铭文释读
克盉、克罍两器所铸铭文文字内容完全相同，都是43字，位置均位于器物盖内及口沿内侧。自考古报告发表以来，对这段铭文的解读，包括著名学者李学勤、赵光贤、杜松、张亚初、殷玮璋等在内的学界众说纷纭，近年来除对铭文中个别文字的识别训诂仍存有疑点，整体上渐趋统一。
克盉铭文拓片
铭文记载，周王为表彰召公的功绩，封其元子克为燕侯，管理燕地的六支部族（即授民授土），燕侯制作了克盉、克罍来纪念这一事件。印证了史书中记载的召公封燕，以元子就封等史实。
克盉铭文所在部位
克盉、克罍铭文中记述的召公封燕之事是继太公封齐、周公子伯禽封鲁后第三位重要人物的分封。周公长子伯禽代封于鲁是史书明确记载的，随着近年考古发掘和出土青铜器等证据也证实了《史记》与《诗经》中的记载。而《史记·燕召公世家》中关于召公的记载相对较少，封燕一事也只用一句“周武王之灭纣，封召公于北燕”带过。《鲁周公世家》中有关伯禽、太公受封后报政于周公的记载，未提及召公受封燕地后报政之事，这对于同时受封的三公来说，未免有些不合常理。有后人据此推测召公虽受封燕但并未就封，实际上是长子到燕为首代燕侯。
克罍铭文拓片
克盉、克罍的出土从考古学上证实了史书的记载和后人推断的正确性，确定了第一代燕侯为“克”，周王为褒奖召公而分封其长子为燕侯，特做克盉、克罍两器以纪念这次册封。
堇鼎 首都博物馆藏
在克器出土前，学者普遍认为1974年北京琉璃河出土的堇鼎铭文中记载的燕侯是周初燕国第一代燕侯，这位燕侯曾派官员“堇”到宗周给太保敬送食物，堇受到太保赐贝，于是做了大子癸煮菜用的宝鼎以纪念这次朝见活动。克盉、克罍的年代明显早于堇鼎，故而现在一般认为克是第一代燕侯，堇鼎中所记燕侯为克的继任者。同时明确了召公封燕其长子就封的史实，填补了史书中对于燕惠侯上九世无记载的空白，对探索西周前期历史具有重要意义。
《收藏家》杂志作者：王丹青 2019年1月刊《燕国燕地与燕侯—从首都博物馆藏克盉克罍说起》（因篇幅限制，原文有删减）
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