当窗户用云和寺庙装饰时，贴花黄通过虚假的文字来描述花木兰贴花黄。
意思是在窗户前布置像乌云一样柔软的头发，在镜子前的额头上贴上黄色的花。
《木兰诗》为北朝民歌，宋代郭茂谦《乐府诗集》定为《横吹曲辞梁鼓角横吹曲》。这是一首很长的叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，为了父亲假扮成男人参军，在战场上立下战功的故事。她回朝鲜后不想当官，只想回家团聚。她热情赞扬了这位妇女勇敢善良的品质，她保卫国家的热情和她无畏的精神。
全诗以“木兰是姑娘”构思木兰的传奇故事，充满浪漫色彩。详细的安排非常巧妙。虽然讲的是战争题材，但讲的是生活场景和儿童情态，充满了生活气息。用人物问答、呈现、排比、对偶、互文等手法描写人物情态，刻画人物心理，生动细致，富有朝气，使作品具有很强的艺术感染力。
通假字
给镜子贴上颜色：“贴”和“粘贴”，粘贴和粘贴。
我的旧衣服：“朱”和“朱”交流并穿着它。
作者：郭茂谦(1041-1099)，字德科(《宋诗纪事补遗》，卷二十四)，北宋(《宋史》，卷二九七)年间，云州(今山东东平)程序人，祖上为太原阳曲人，高祖郭宁因仕居奚。他是莱州大法官权国的孙子，郭元明博士的儿子，太常。宗元丰七年(1084年)，曹在河南参军(《郭劝传》卷59 《苏魏公集》)。有《郭君墓志铭》卷代代相传，基于对问题解决的考证，受到学术界的重视。003010和《乐府诗集》合称“乐府双壁”。
从《木兰诗》 ——开始，当用窗户管理云和寺庙时，镜子的贴花是黄色的。“花黄”是指当时女性放在额头中间的一种装饰。这首诗的意思是对着镜子化妆。
黄华，又名花子，是古代女性面部装饰品。它是用五颜六色的油纸、丝绸、云母片、蝉翅、蜻蜓翅甚至鱼骨，染成金、红或翠绿色，剪成花、鸟、鱼。然后贴在额头、罐子、嘴角和太阳穴上。
由于地理位置、装饰材料和颜色的不同，也有“折枝花”、“花油花子”、“花生”、“花花”、“美翠”、“翠点”、“金花”等名称。从秦朝到隋唐，它成为一种流行的女性面部装饰。
扩展知识
化妆不是现代人的专利。如果追溯到商周时期，金匮《孔雀东南飞》记载“三代用铅为粉”。到了周文王时代，女性已经开始广泛使用锌粉来擦脸。
魏晋时期，化妆更是盛行，不仅是女性，男性也是如此，开始抹粉擦脸，视之为一种美。因为言和天生皮肤白皙，魏明帝私下怀疑他在身上擦了很多粉，邀请他夏天吃面条。面汤冒着热气，让他的脸更白了。史书记载有“皇帝惊奇”的描述。
南北朝时，有木兰“贴花对镜是黄”的美丽说法，也有关于花黄起源的美丽传说。
南宋武帝有一个女儿，寿阳公主，天生丽质。一天，当她厌倦了在宫殿里玩耍时，她躺在宫殿的屋檐下。那时，梅花盛开。一阵风过，一片片梅花飞落，几瓣梅花正巧落在她的额头上。梅花染了，留下了污渍和花痕，寿阳公主变得更有女人味和魅力。丫鬟们见了，都忍不住惊呼。此后，爱美的寿阳公主经常在额头上贴梅花。
寿阳公主的这件衣服叫“梅花妆”。流传到民间，很多富裕家庭的女儿都渴望效仿。但是梅花是季节性的，所以有人想出了一个办法来收集其他黄色花粉，并把它做成
我只知道怎么卸花黄，也就是花芽。看下面我额头上的花，叫花苞。贴花芽胶是一种非常方便的胶。你一呼吸它就变粘了。据说是鱼眼做的，附着力很强，可以用来粘箭羽。女人用它糊花芽，只要深呼吸，蘸一点口水，就能溶解糊。卸妆时，用热水涂抹后再卸妆。103010的“镜用黄色贴花”指的是女子镜用贴花的场景。想了解更多，可以看看回答者关于花芽的另一个回答：链接：古人是怎么卸妆的？比如胭脂、花苞、唇脂中的“铅”如何“洗掉”？在废墟中寻找诗意的答案：唐朝的花苞妆是怎么流行起来的？历史
北朝民歌《木兰辞》是描写。
木兰从战场回到家，卸了戎。
女装的穿搭与修复写道：“脱下我的战。”
当长袍，穿着我的旧衬裙。当窗口用于管理云时，
镜子是黄色的。”所以“花黄”。
那是什么？
花黄是一条古老的小溪。
行的一种女性
额饰，又称额黄，是把黄金色的
纸剪成各式装饰图样，或是在额
间涂上黄色。
这种化妆方式起源
于南北朝，当时佛教的盛行，爱
美求新的女性从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝梁简文帝萧纲《美
女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”就是指额黄。
关于“花黄”的来历，民间还流传着这样一个故事。南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。
有一天，她在宫里玩累了，便躺卧于宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。
传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫作“花黄”。
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