俗语是我们传统文化中，最灿烂的一朵鲜艳的语言文化之花。俗语更是我们汉语言的精华所在，它是我们老祖宗千百年来总结出的经验，扎根于民间的深层认知中，更是体现出了我们老祖宗的思维方式和认知方式。在最早的生产生活中，老祖宗面对大自然有着十分严重的依赖性，在危机四伏的大自然中，人们显得是那样的无力。老祖宗既需要大自然的恩赐，对大自然也会由衷的感激。同时，人们也畏惧大自然的伟力，也就对大自然产生出了畏惧。这些东西在老祖宗的俗语文化中也得到了充分的体现。民间有“要想家道旺，三物往家放”，正是体现出了老祖宗这样深刻的文化内涵！那么，这句“要想家道旺，三物往家放”的俗语，究竟是什么意思呢？俗语最大的特点便是简单明了，通俗易懂。自然这句俗语也不例外，同样有着简单明了、通俗易懂的特点。这么一来，我们便容易理解了。简单来说，这句话的意思便是，如果想要家中想要发达，家道想要旺盛，便要往家里放三种东西。其实这样的说法，在我们看来是比较封建的。但是，这样的说法，却是体现出了，老祖宗最朴实的心理需求。那便是，人们总是迫切的希望追求富贵和财富，于是“年年有余”、“富贵吉祥”、“要想家道旺，三物往家放”等等，这类的吉祥内容便出现了。那么，老祖宗在这句俗语中的“三物”指的又是什么呢？第一个指的便是“金元宝”。金元宝在古代是被人们当作货币来使用的，到了今天，金元宝的贵金属属性，也被人们看作是财富的象征。很多人都将金元宝看作是保值的最佳物品。所以，金元宝为模型的普通物品，也被人们赋予了“富贵”、“财富”的美好寓意。于是，人们便会在家中，放上一些金元宝，当然不一定是真的金元宝，一些模型也会被人摆在家中，以此来祈求财富能够进门。第二个是指“文昌塔”。古人认为“福、禄、寿、喜、财”是人们生活中最渴望追求的五种福气。而“禄”便是人们梦寐以求的渴望。古人一旦有子孙科考中举，那便是“祖坟冒青烟”的大喜事儿，甚至能够写入族谱的光荣事迹。所以，人们最渴望的便是追求“禄”。在古代，科举文章是能够走上仕途的最佳手段，而老祖宗认为文昌帝君是掌管文章的神仙。于是文昌塔在老祖宗眼中便有着学业有成，榜上有名的美好寓意！第三个便是金蟾！老祖宗认为三足金蟾有着“富贵”的美好寓意。老祖宗还有三足金蟾到谁家，谁家便会富庶起来的传说，所以，古人很愿意在自己的家中摆放上一些三足金蟾，同时很多店铺中也会见到摆放着三足金蟾。当然，无论是三足金蟾，金元宝，还是文昌塔，都是老祖宗对美好生活的追求，是对功名利禄、富贵吉祥的向往！这句“要想家道旺，三物往家放”的俗语，虽然只是老祖宗片面的主观臆断，缺乏一定的道理，也不存在必然的因果关系，但却是老祖宗千百年来，对美好生活的集中体现！
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