书法研究会
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见菩萨自在，深入般若久行，见五蕴皆空，使一切苦。舍利子，色无别于空，空无别于色，色无别于空，空即是色，与思想、行动同。舍利子是诸法空相，不生不灭，不污不净，不增不减。因此，空气中没有颜色，没有想象，没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身心，没有颜色，没有视觉，甚至是无意识的世界，没有无明，没有愚昧，甚至没有老年。没有苦难，就没有出路；没有智慧，就没有收获。一无所获。菩萨，依般若波罗蜜多，无烦恼。没有阻碍，没有恐惧，远离倒挂的梦，终究涅槃。世间三佛，按般若波罗蜜多，得了神通——多罗，三傲，三菩提。故知般若波罗蜜多为大神咒、大明咒、无上咒、虚无咒等。能消除一切苦难，是真真实实的。所以我们说般若波罗蜜多咒，也就是说，咒上说：显真，由波罗显真，由波罗僧显真，由菩萨显真。见菩萨自在，深入般若久行，见五蕴皆空，使一切苦。舍利子，色无别于空，空无别于色，色无别于空，空即是色，与思想、行动同。舍利子是一切法的空相，不生不灭，不污不净，不增不灭。
减。
一、蜻蜓画法：
蜻蜓，有翅亚纲的1目。全世界都有分布,尤以热带地区为多。已知约5000种，中国记载约350种。本目成员多数为大、中型昆虫，体长 20～150毫米，颜色艳丽。头大且转动灵活，复眼，面部下面有咀嚼式口器。两对翅膜质透明，翅多横脉，翅前缘近翅顶处常有翅痣。前胸较细如颈，中、后胸合并，称合胸。腹部细长，腹部圆筒形或扁形，10节。足接近头部，细长。飞行时，中足和后足可伸向头部前方，便于捕捉空中飞虫。停息时，足常抱附于植物枝叶上。
1、用墨勾好蜻蜓全身轮廓，头、胸、腹、粗翅脉略重，小翅脉用淡墨勾勒。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
2、用淡墨把蜻蜓身体的各部分按照结构分染出来，用赭黄从翅根向翅梢和后缘分染，身体部位略罩赭黄。
3、翅根处用淡硃砂稍向外分染，点上翅斑，头、胸、腹用硃砂按淡墨分染步骤进行复染。
4、眼睛用白粉提染高光，赭墨勾触角，赭黄勾腹节并丝毛，硃砂复勾足部。
画绿色蜻蜓，用淡赭黄从翅根部向翅梢和后缘分染，翅根处用淡石绿复染，眼睛下方用草绿，上方用石绿接染，面部和胸腹用赭色打底色，突起部分用石绿高染法去染，然后罩染淡草绿，赭墨勾触角，赭黄勾腹节并丝毛，石绿复勾足部。
二、蚱蜢画法
蚱蜢，一般指中华蚱蜢，又名尖头蚱蜢，为杂食性昆虫，寄主植物广泛，有高粱、小麦、水稻、棉花和各种杂草，常将植物叶片咬成缺刻或孔洞，严重时将叶片吃光。全国各地均有分布。成虫体长80-100毫米，常为绿色或黄褐色，雄虫体小，雌虫体大，背面有淡红色纵条纹。前胸背板的中隆线、侧隆线及腹缘呈淡红色。前翅绿色或枯草色，沿肘脉域有淡红色条纹，或中脉有暗褐色纵条纹，后翅淡绿色。
1、用中墨把蚱蜢的形态勾勒出来。
2、用淡墨按照结构形态进行分染。翅根处稍重，逐渐过渡到翅尾，腹部分染出腹节结构。
3、在触角上用浓白粉，采取立粉的形式，把凹凸的触角点出来，干后，用淡汁绿色平涂全身。
4、用石绿色提染蚱蜢的光亮部分，眼睛用藤黄色分染，嘴部用淡赭色分染，腹部和翅缘交界处用胭脂粉色，按照腹节进行分染，面积不宜过大，翅背按照蚱蜢的背部花纹形态，用淡胭脂粉色进行勾勒。如果是飞翔的蚱蜢，内翅根部用淡胭脂粉色按照条纹结构从里向外分染，用淡嫩黄绿色从翅缘向翅根分染，最后在蚱蜢的后小腿上勾上细腿毛即可。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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