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家中腊梅如今应是盛放状态
感受到春天，这件事更多是在时间维度被讨论，是寒冬后季节轮替，这本无需提醒，因为属于哲学事实——无需直接感知，也让人普遍相信。其实生活充斥着哲学事实，它们不证自明，像万有引力，无需每次交流都要拿出来强调一番，社会规则，社会共识均属此类，共同构成社会范式，框定社会生活，引导社会走向。因为不言而喻，因为不证自明，很少被拿出来检视，时过境迁，也是藏污纳垢之地，就像眼镜，久未擦拭，所见世界模糊变形，还以为世界本来如此。
近日到海南推项目，朋友说落地就是春天，突然意识到感受到春天这件事还可以是空间维度，老家还在雪花飘飘，换个空间就可以春暖花开，艳阳高照。古人却很难想象，因为交通不便。疆土开化之地多集中在中原，我们说“天府之国”四川，古时还是南蛮之地，要穿越季节纬度，需要半年甚至更久。从古人赶考就能看出一二，若路途遥远，贫寒之家提前一年就要徒步出发，富裕人家用马车也得提前四五个月。如今高铁飞机高速网络发达，全国除非特别偏远之地，基本都能当日到达，次一点隔日达，交通所耗时间，远远短于季节更替所需时间，让空间转换实现季节切换成为现实。
辩论中有一个方法叫换框架。《奇葩说》曾有一场辩论，论题是“要不要刷爆卡买包”，按理对正方辩手来说这场辩论阻力更大，因为要克服理性消费这项社会价值。但辩手花希通过换框架，将辩题引申为“要不要在没准备好之时为自己喜欢的东西付出代价”。他道出一项人生普遍现象：你非常心动之时，往往都是在你还没准备好的时候遇到。当你准备好一切，却很难再找回当时心动的那个瞬间。至此，辩论方向被引导为自我成长与超越。
辩论之所以有价值有意义，在于视角转换，站到习以为常、不证自明对立面，看看它们荒谬与合理之处。
我们看世界，隔着很多镜片而不自知。在自然界中不同动物看世界，也是天差地别。人看世界有赤橙黄绿青蓝紫七色，不同颜色对应不同波段；狗看世界只有黄蓝灰三色；鸟看世界则以紫色为主色调；蝎子看世界只有黑白，且扭曲旋转；苍蝇却看到马赛克......当一只动物含情脉脉看着你，你要知道你们虽在同一空间，但看着不同景象。
和动物不一样，人有自我意识，有认知差异，人与人虽然看到同样景象，也能唤起不同情绪和感知，会被各种心理色彩修饰装点，风格迥异。元宵节刚过，开工后天南地北聚到一起，聊起元宵节吃元宵，有人说元宵咸，有人说元宵甜，有人就不能忍，觉得世界观都被刷新一遍，咸元宵怎能下咽，元宵应该甜才对。像极了豆腐脑咸甜之辩，据说当时还引发网络暴力。
今天想到春天这个话题，也想到前几天一位老奶奶对我说立春后还要冷几天，因为还有七九、八九和九九，二十四节气对我来说已很陌生，但还能隐约知道她在说什么。试想若我从未学过二十四节气，也没有传统历法知识，这场对话于她而言无异于对牛弹琴，而我顶多给予礼貌性附和。
人活在同一个世界，又不在同一世界。看得多，历事多，也就明白一花一世界，一人一结界。刚毕业时，人们说你血气方刚，会被社会磨去棱角，我觉得“磨”字用得并不好。我们常说少见多怪，所谓成长就是不断认同他人、他事，不断拓展认同对象范围，这个过程中自我疆土得到扩充，心理空间得以扩容，空间大很多事也就有腾挪余地，不疾不徐，从容淡定。
有件事更好玩，你想啊，活在世间，与不同人打交道，看别人世界里有趣变化，听别人世界里五味故事，偶尔应邀到别人世界里做做客，礼尚往来，以一生维度，穿梭于平行宇宙之中，这不就是元宇宙吗？

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