从西出函关为始，百姓日用而不知。
这是第二篇，但我想从上一篇看山不是山的角度退一级，退到默认和屈服，毕竟上一篇太乱了，这次谈点现实的。
休谟用了一生推翻了因果律，却没有发现正是因为因果律存在，他才有了推翻它的机会，可能不是他，但总有人做的。我的观点是因果律都是人为构建的，且在不同时期遵循不同的因果律。从小的方面来说，今天努力是为了明天的考试可以考好，正是考试这一事件存在，才需要今天努力，那有人说，努力了也没有考好，是不是因果律被证伪？但我一直想的都是反向推论，因为要考试，所以今天努力；那把这个主体变大，老子觉得善恶和利害不应该分离，这样才能做到“其上不皦，其下不昧”，而所谓“绳绳不可名，复归于无物”又告诉你其间关系连绵不断，捉摸不透，那因果又如何呢？正常来说，可能因善得利，因恶受害吧？但不同时期肯定结果不同，这又是第三层，因为时期不同，背景不同，所以得到的结论不同，因果律。
都是没用的东西，这篇写不下去了，就这样吧，想说的东西后面有机会写到第三篇，现在困了。
BTW
嗜欲深者天机浅。
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