熊本对《易筋经》的修炼会走火入魔。游坦之为什么能成为一流高手？

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熊本对《易筋经》的修炼会走火入魔。游坦之为什么能成为一流高手？

出色的回答：

他是一个天才，积极进取，被易筋经的修行所附身。他的游泳资质平平，在很短的时间内就学会了易筋经。这怎么能说得过去呢？

首先从易筋经的属性说起。《天龙八部》中提到了易筋经，但《笑傲江湖》中却完整清晰的解释了。包括易筋经的来历、功效、修行规则，他们都说了。这部易筋经历史悠久。不仅是菩萨菩萨，唐朝开国大臣李靖也与之相关。所以易筋经虽然强大，但特别高贵，很难修炼。它追求的不仅仅是一个人的资质和才华，更重要的是缘分的方法。没有缘分的人是永远练不出来的，所以即使在少林寺，也经常是几代和尚练出来的。

九死一生急功近利，痴迷武功。他可以不惜一切代价学习武术，这显然违背了易筋经的精神。而且，他一直在大雪山练武，与小相公发生冲突，身体已经有了隐患。易筋经需要能够看透我是什么，我是什么，它必须与易筋经本身兼容。这件事的命运，真的说不清道不明，没有人能勉强。Ku墨子从小好胜，注定要错过《易筋经》。其实按照《笑傲江湖》的道理，易筋经应该是化解不同内力的最佳功法。看看令狐冲，先是华山论剑，然后顾涛六仙，杰布和尚注入八股内力，然后令狐冲练吸星大法，还吸收了黑白子，岳不群等人的很多内力。他的内气比熊本的智慧混乱得多。熊本的智慧原本是以大雪山火焰刀武功和小吟游诗人的无等量齐观的贡献作为内力基础。然而，库马的智慧无法修炼《易筋经》，更谈不上化解体内真气的融合。令狐冲偶然练了易筋经，体内真气溶解。想想令狐冲豁达潇洒的性格和对武术功名的淡泊态度。难怪他能练易筋经。如果这一切都可以总结，缘分是不够的。令狐冲与易筋经有缘，可以化解体内异质之气，而熊本与易筋经没有联系，所以强行修炼不仅可以化解之前的身体隐患，反而会加速隐藏疾病的爆发，最终变得走火入魔。

但是，既然易筋经的武功这么多，总得有人练好。熊本智慧抢不到这个名额，尤坦却拿到了，充分说明易筋经对缘法的修炼要求远高于修炼者的天赋。在这里，我想说的是，幽潭之所以能在很短的时间内拥有如此深厚的内力，是因为易筋经和冰蚕缺一不可。因为易筋经很厉害，但是我之前不到一年的时间就没见过练过的人。冰蚕的加入不可或缺。

你谭智是个纨绔子弟，属于那种做不到的，吃不到的，没剩下的，资质可以用低来形容。后来他们在聚仙庄打仗时，我父亲去世了，游坦之开始流浪。无意中得了易筋经，做了阿紫的药炉。游坦之第一次被阿紫吸引的毒虫咬伤后差点丧命。结果他按照易筋经图练，成功排毒。游泳后，他被咬伤解毒。其实在这个时候，他已经修炼出了一定的易筋经内力。直到有一天，我遇到了冰蚕。

冰蚕的身体是半透明到透明的，比普通蚕大几倍。它是世界上最阴最冷的东西。它包含着什么巨大的邪恶和冷酷的力量？盛夏，一只小小的冰蚕可以瞬间让一个大厅降温，变成一个冰室，堪比今天的大型冰柜。这种能量，别说不会武功的人，就是乔峰段誉也比不上，而且被冰蚕咬了之后恐怕会直接冻死。

然而，游泳是不同的。他手里拿着易筋经，练了一段时间了。即使冰蚕咬了他，他也会很快变成冰棍，但他被扔进了河里。再多的冰蚕也比不上一条小溪。游完之后你活了下来，然后练了易筋经，不仅解了冰蚕之毒，还突飞猛进。既有易筋经的功劳，也有冰蚕的能量加持。

游坦之的性格虽然不好，但上天对他真的很不好，更别说毁了自己的家庭，还要爱上一个不该爱阿子的女人。在阿紫眼里，估计他和阿猫阿狗没什么区别。但上帝终究不能完全放弃一个人。他与易筋经有缘。几千年来，很少有人能在他手中练成易筋经，练成的速度估计是前所未有的。

如果熊谷不太贪心，只需要练好大雪山的火焰刀就能成为一代宗师，没有被附身的危险。你是个白痴，但你可以在不经意间练习易筋经。如果九墨志知道幽坛的成就来自易筋经，恐怕他会感叹，这就是缘分。

在其他网友的意见中，游、余都学过《易筋经》，但游成了绝世高手，余却走火入魔，差点丧命。两个人有相同的行为，却有不同的结果。凌认为这是由以下原因造成的。

一、字障

《易筋经》最初是梵文写的。游谭智不懂梵文，直接按照书中的意象练习，绕过了佛经中的文字屏障。但是熊本对梵文很熟悉，按照经书练习就陷入了文字障碍。

我个人对障碍这个词的看法是，这个词本来就有局限性。古语有云：“文为载道之道”，但文字无法完全描述道。这些年对文学名著的分析引发了多少流派和争议？

文学如此，武术也是如此。最简单的例子就是“天道有余，补不足，故胜于真人，但不足以补之”，大家都知道。按照这个公式怎么说练？(手动滑稽)

二、武术障碍

在你谭智练《易筋经》之前，他的武艺极差，几乎可以归入天龙八部无武之列。但是，久莫志的武功已经极强了，他还有很多绝技，比如吐蕃雪山的火焰刀，吟游诗人的萧武香，少林七十二绝技等等。只是不能嚼太多。

以水杯为比喻，油坛本身就相当于一个没有任何武功的空杯；熊市相当于一个装满不同液体即将溢出的杯子。这时候练易筋经，游坦之空杯能盛新水井，熊本则兼顾两难。

第三，了解障碍

尤坦的想法很简单。练易筋经一开始是巧合。

下无意摆出与经书中的相同姿势，生死关头无意识的照做。之后，游坦之再练也是觉得好玩，并没有刻意去修炼，也并不知道自己练的是绝世武功。符合易筋经修炼时“勘破我相人相”的要求。

而鸠摩智一开始就知道这是少林绝学《易筋经》，从修炼之初就带有很强的功利心。心性上也就落了下乘。

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其他网友观点

在三联版当中，游坦之修炼的是易筋经，但是在世纪新修版当中，已经改成了游坦之修炼的是神足经，而易筋经的梵文原本已经被游坦之毁了，而鸠摩智也就没有修行易筋经。那我们就按照三联版的《天龙八部》的情节来说吧：

在三联版《天龙八部》的设定当中，想要修炼易筋经需要勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但是呢，既然学武功，有多少人是不存修习务工之念的，也就是说目的性都是很强的，自然是难以修行成功，在此前就一个疯和尚疯疯癫癫的练成了。

而游坦之为什么可以练成呢？首先他不知道那是少林寺的绝学，只是捡到了乔峰掉落的书籍，就藏起来了，然后一不小心发现了易筋经图形的奥秘，就练了练。后来呢，阿紫召来千年冰蚕，被游坦之误打误撞的吸收了。他感觉冰蚕爬进了他的体内，他只要一运功就可以召唤出冰蚕来玩，正好是没有修习武功之念。

这时游坦之无心习功，只是呼召体内的冰蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知不觉间功力日进，正是走上了当年疯僧的老路。

游坦之能够成为一流高手，一个是因为他误打误撞的修习了易筋经，但是另一个是因为他吸收了千年冰蚕的力量，否则游坦之也不可能这么快就能崛起成为一流高手。

而鸠摩智呢，一个是因为他强烈的想要修行易筋经，这个明显和心中不存修习武功之念是冲突的，另一个呢，是因为鸠摩智修行了七十二绝技使用之法，已经有暗伤了，又强练了易筋经，而佛法修为没有跟上，也就是心境没有跟上，才会走火入魔。

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