《聊斋考城隍》怎么说？镇神的起源是什么？谁是镇神之神？你在乎什么？

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《聊斋考城隍》怎么说？镇神的起源是什么？谁是镇神之神？你在乎什么？

出色的回答：

附近的边肖城隍庙就是上海的城隍庙。晚上很热闹。感受古老的民俗，祈求平安。据说黄成大师很接地气，不好还可以求老婆。

古代城隍庙常见于各市县，人们经常去庙里祭拜城隍。《聊斋志异》以《考城隍》开头。什么是城隍，庙里供奉的城隍的来历是什么？什么负责？我们先来看看考黄成的故事.

根据镇神考试的故事，县(地、县)学生宋道卧病在床。一天，一个小官员来带宋红去考试。宋公爵稀里糊涂地跟着他走了。

之后，宋红来到了这座宏伟的‘考场’。答案中有一句话是这样说的‘如果你有善良的心，你就不会因此得到回报；没有邪恶的意图，尽管邪恶不会受到惩罚。考官看毕大后称赞他的三观！告诉他他被录取了。

考官说河南某地少了一个城隍，恭喜！宋国公突然意识到自己磕头谢他，一把鼻涕一把泪。他是个穷孩子。感谢上帝错误的爱，他不敢退出，但他有一个老母亲在家侍奉。做什么.'

神仙考官看到的时候，宋也看到了，他看到了自己说的和做的，所以没有看错。神仙给了宋公九年假期回家侍候母亲，期满返回岗位，期间张生掌管镇神。宋公和张生交换诗后，就回去了。

宋公当时因病去世，被鬼带走了。神仙被宋聘、学道、孝道的优秀学生所折服，又赐他九年寿。宋红终于获得了阴阳大团圆的结局。

原文：的几个关键信息

(1)宋公是郡里的普通秀才(出身)；(2)回答文章看正品和心意；宋穆、张生导致宋公孝义；大团圆结局不仅加了杨寿，还充当了镇神。

很明显，很多桥在《聊斋志异》这本书里很常见。蒲松龄还提出了个人善恶论，强调孝道。最大的亮点是《雕丝书生》攻击生活。

借助民间信仰，让《考城隍》为《聊斋志异》铺路。也许这就是它出现在开头的原因。

那么，什么是镇神呢？起源是什么？

这是为了带黄成勋爵出去旅行。

城隍的本义是城隍、城隍、城隍、城隍等，一般指供奉在城隍庙的大神。但是这里的“镇神”只是一个转喻，镇神的本义不是神，也不是人。

这些都与古城有关。

当城市回到城市，它的生活将是混乱的，易经将被改变。

这意味着如果城墙倒塌，这将是混乱的标志，当权者应该停止战斗。可见，镇神这个词出现在古代。最早的城墙只是夯土墙和沟壑。后来，在我们的概念中，城墙有10米厚。他们在哪里崩溃的？

真正的丐帮版古城墙出现在春秋时期，然后修建城垛。门楼和护城河出现在战国晚期。当然，最早真正的护城河应该是大秦帝国的精神运河。

城隍之城很简单。它最初指的是古城(早先的城墙)，后来指的是古城墙，包括城池和城墙。

城墙外挖的护城河也叫护城河。没有水的壕沟叫做‘锇’，有水的壕沟叫做‘池’。

直到汉代，古城墙才成为我们今天所熟悉的样子。高大的城墙环绕着城市，城墙、桥墩、马面、城门、城楼和护城河都有。这时的城隍就是我们统称的‘城池’，也就是古城和城外的护城河。

这是城隍的本义。镇神是保卫城市，保护城市中的居民，发展过程也代表着文明的提升。

各个地方的城隍古城聚集了当地的军队和警察

出来了，并化身为城池的保护神，也就是一方土地的保护神。

供奉对象城隍神:

最初供奉的城隍是鬼神一类。后来城隍神大多由地方忠贤或英雄人物充当，这些历史人物有功于当地，深受百姓拥戴。可以理解为，他们活着时造福当地，死后也庇一方平安。

可见，各地城隍神多不一样，比如上海城隍庙三大城隍: 西汉名臣霍光、北宋文学家秦裕伯、清朝民族英雄陈化成。供奉对象的变迁，①反应了人们现实精神和务实主义。②从精神层面说，也有着积极意义，人们对贤臣良将的纪念。

古代帝王自然也是非常推崇城隍，它又契合百姓心理，于是城隍信仰遍及华夏大地。

城隍庙和祈福

城隍庙，自然是用来祭祀城隍神的庙宇。

今人说，爱一个人就要给她买一个房，然后养起来。古人说，爱一个神就要给他造一个庙，然后供起来。不然在哪里祭拜呢？

城隍为自然神，凡有城池之地，都有城隍大神的存在。又于是，古代使劲造啊，几乎每个县或城都有堂皇雄伟的城隍庙。

后来，道家把城隍纳入道教系统，定义为惩凶除恶、护邦保国之神灵，并兼任亡魂管理。

有了身份，有了信徒，有了庙宇，有了编制，从此众神归位，城隍在列。

城隍庙可以祈什么福？

古代县太爷为地方最高父母官官，城隍爷就是地方最大的神祗，一阳一阴，县太爷管地方百事，城隍爷掌生老病死和平安。

人们去城隍庙祈福避祸，求健康，请平安……话说城隍爷是很亲民的神，人们很多心愿又如子嗣兴旺、升官发财、吉利好运，不怕俗气，都可以唠叨城隍爷听，谁让他是当地大神。

另外，谁家办要事，又或遇上焦心事儿，都可以去庙里拜城隍爷。保护一方民生，奖善惩恶，增进福祉……都在城隍爷管辖范围内。

小编陈词

城隍一词，最初作为土木工程术语，在商朝甚或更早就出现了。最初指城墙和护城河。

古人信奉自然神。举头三尺有神明，城墙高达三十尺能没有神灵么，河也有河神。于是，后来城隍又借指庇护城隍的神。

城隍信仰兴于南北朝，由于城隍神后来多由地方忠良人物担任，深受官民支持，城隍庙很快遍及全国各地。作为接地气的神灵，人们供奉、祭拜，以求平安、赐福避祸等心愿。

再回到蒲松龄《考城隍》。主人公宋先生只是县里一个普通读书人，实际上他是没资格做上城隍神之位的。明末清初，城隍文化已经非常成熟了。蒲公岂会失误？

聊斋里的狐仙小姐姐总是痴恋又穷又滥情的书生，要死要活的，不求回报、不求负责、不求上位……再想想蒲公失意科举和和仕途。如此苦涩人生，蒲公求点安慰不算过分。诗和苟且都有了，就差远方和狐仙小姐姐……

各位看官，您当地有什么城隍庙？

其他网友观点

城隍庙其实就是土地庙，一般城里的土地庙叫城隍庙，农村的土地庙叫土地庙。城隍神，其实就是城里的土地神。土地神是道教系统里，最低的神仙儿。以前土地庙也不多。据说朱元璋是在土地庙里出生的，所以朱元璋做了皇帝后，在全国各地大建土地庙、城隍庙。几乎有村庄的地方就有土地庙，有城市的地方就有城隍庙。土地庙城隍庙，也是明朝惩治犯人的地方。明朝刑法很严重，经常在土地庙砍犯人的头、剥皮萱草。所以很多地方把土地庙城隍庙又叫做皮场庙。

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