在传承了五千年的中华民族灿烂文化中，谚语是一个非常特殊的存在。它通常来源于劳动人民日常生活的总结，是一些社会经验的总结，是一种非常奇特的民间智慧，而且相当实用。它概括了人们生活的方方面面，从教育、识人到礼仪等等。
“老人是龙，谁会穷”是关于教育的典型说法。这是什么意思？第一句其实很好理解，因为“真正的龙是天子”，龙是统治者的代名词，也就是说父母在孩子面前有绝对的权威，后半句相对比较费解。怎么说父母越偏袒谁，谁的家庭就会越穷？
相信很多年轻朋友看到这句谚语都会下意识地认为完全是无稽之谈，但事实并非如此。如果我们真的经历了一些事情，我们会发现这句谚语很简单，但它真正展示了真正的人性。
春秋时期，有一个叫吴江的女人。公元前761年，她嫁给了郑王郑武公。四年后，她生下了大儿子盛桥。所谓盛桥，就是倒生，就是脚先出来，头先出来。这是一个非常典型的难产，所以吴江吃了不少苦头，当然也受到了很大的震撼。因此，她非常讨厌盛桥。
可能有很多朋友不能理解这一点。你不是说“母亲对儿子来说不算太丑”吗？这个孩子一出生怎么会被自己的妈妈讨厌？但事实上，现实生活中有很多事情，可能比小说中的更离奇，让人做出非理性的决定，但它就是存在。
当然，他也很委屈。他什么都没做，所以他被自己的母亲讨厌，但他不能对此发表任何意见。一旦他对此发表意见，他将背负“不孝”的帽子。我怕他永远无法挣脱，所以他从懂事起就懂得了沉默和隐忍。
生下后，吴江在第一个754年生下了他最小的儿子——叔——叔节。叔-叔段的出生非常顺利，一点痛苦都没有。这种反差太明显了，吴江极度偏爱叔叔段，任何好东西都是先给叔叔段，而不是叔叔段。
但是，我们知道，古代宗法制的规则是“立嫡而不立庶子，立首领而不立贤人”。坤先生和他叔叔都是郑武公的嫡长子，坤先生还是长子，自然就成了太子。
吴江多次与郑武公吹枕边风，甚至哭闹闹事后上吊自杀，试图让郑武公废除出生太子的地位，改立叔父为太子。
从生活的角度来看，他很卑微，也很可悲。他出生时就被自己的母亲讨厌。他不仅不给自己好看，还想把自己所有的东西都拿走，让自己什么都没有，然后把自己的东西给了弟弟。这是一个不被爱的孩子。好在他的父亲郑武公没有听信吴江的鬼话，保住了太子的位置。
郑武公于744年前去世，他继承了郑庄公的王位。吴江仗着母亲的权威，多次向郑庄公索要叔叔的东西，郑庄公通常都会答应，甚至不顾顾问的劝阻，给他一个大封地。
段叔叔不满意，慢慢扩大自己的封地，试探的底线，但是没有做出任何反应，于是他变得越来越有勇气，后来甚至占领了郑的一半领土，但是他不满意，于是他开始购买军械造反，母亲吴江很高兴看到这一点，说他会成为他在北京的核心人物，为他打开大门，夺取君主的位置。
然而两个叔叔谋反的消息却被提前泄露，被郑庄公轻易化解。他独自逃亡国外，最终死在了其他地方，而吴江则留在了郑，而仍然视他为母亲。
《春秋》，这个故事叫《燕国郑伯克节》，主要指的是的隐忍克制，故意纵容庶子叔节，最终一举将其打败。从后来的世界来看，郑庄公与姐夫之争的根源显然是他们的母亲吴江，这个故事充分说明了“父母是龙，谁家穷”这句话。
吴江作为我的母亲，在他面前有着绝对的权威，仿佛她才是真正的龙天子。即使他已经成为君主，他仍然要听她的话，给他的叔叔很多封地。
与此同时，吴江对小儿子的舅舅-舅舅段极度偏袒，导致了他舅舅-舅舅段傲慢、不满足的性格，认为一切都应该是自己的。即使半个国家还不满足，他也必须站在君主的立场上，吴江也说要配合他，最后的结果非常悲惨。
作为普通人，我们当然接触不到“太子争位，兄弟争国”这样的事情，但是被父母宠爱的孩子，总是从他身上拿走所有的好处，什么都不想让他做，就相当于吴江养的叔节。
他不懂得感恩，没有责任和担当，认为每个人对他的贡献都是理所当然的。没有父母，他什么都做不了，最后只能沦落到贫穷。
这种例子相信在生活中很多人都见过，尤其是重男轻女的家庭。父母更喜欢最小的弟弟，让姐姐做所有的工作，让弟弟先来享受所有的享受。因此，一个大家庭中最不值得的兄弟就是最受宠爱的兄弟。
参考文献：《俗语与雅言》，《春秋》
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