用户问题：
对于儒家来说，什么是亡国亡国？
出色的回答：
儒家之口，真的很会说话。
动手吧，这对人民是灾难。
儒家思想只是外在的。
对我们来说，很痛。
论儒学与和平。
现在，我想死。
还有网友认为轩辕黄帝把“礼义廉耻”作为国家的四个维度，建设国家。因此，如果“礼义廉耻”失去了，国家就会灭亡。
世界上，王导任政也是，如果人的心不古，那“仁义”就会失传，世界就会灭亡。
其他网友的看法顾是明末清初的一位伟大的学者。他指的是封建王朝的更迭，国家文化正统的变化。
03010卷13 《日知录》说：
有亡国，就有亡国的天下。国家和世界有什么区别？岳：易氏改姓亡国.知道如何保护世界，然后知道如何保护国家。国家的捍卫者，他们的王子和大臣，肉食者寻求它；保护世界，既便宜又负责任很难。"
顾严武其实是说明朝亡于李自成，只是改姓而已。这是亡国，与肉食者的利益有关。之后八旗入关，剃发改制，这是天下之死，关系到社会上每一个人的生死存亡，即使是卑微的普通人也不得不奋起反抗。
按照现代语境，“国家”是一个政治学概念，涉及到那些拥有行政管理权的人的执政能力和合法性。在古代，行使政治权力的无疑是君主及其官僚集团，而不是老百姓。
“天下”是一个社会学概念，涉及社会文化主体性和秩序理性。它强调道德和伦理层面的秩序，维护文化、伦理和秩序是我们每个人的责任。
顾的“天下兴亡，匹夫有责”有其崇高的立足点。后来梁启超把这句话稍作改动，写道“天下兴亡，匹夫有责”，这是对原意的篡改。但是，救亡图存，时局需要，有其历史客观性，不应受到指责。
现在，我们知道了国家和世界的区别，这就足够了。
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