「原神」|角色考据「神里绫华」
2.0已经上线半个月了。 我不知道各位肝脏怎么样了。 我想请你不要延长长草的时间,这个魔神任务的第一节我做了整整四个小时。 当然,这几个小时也不是什么收获都没有。 因为神中的好感度还没达到6级,所以神中的设定只能从魔神任务和神中的传说任务中看到。 那么,就让我们来看看鹭姬、神里绫华为什么在闪电中如此威望吧。
“茶禅一味,剑禅如一”神里绫华1
神里绫华( Kamisato Ayaka )是闪电神里家的大小姐,也是我们在闪电中除了番茄之外见到的另一位闪电的引路人。 神里家掌管着整个闪电的礼数、宗教、文化,被称为“社奉行”。 神里绫华有个哥哥神里绫人,由于兄妹的父母早逝,平时兄妹两人负责家里的大事。
神里想邀请旅行者和她的脸一起打雷的威望,但期初旅行者不想做太多不合时宜的事。 于是上帝让旅行者看走了上帝的眼睛后,人们失去了人生的意义和目标后,失去了灵魂。 随后,旅行者决定加入对抗雷将军的阵容。 当然,解读剧本并不是本文的重点。 那么,不要多管闲事,让我们来看看上帝中的历史考证吧。
首先,让我谈谈这篇文章涵盖的神的历史背景。 从神里的服装来看,米哈伊尔想表达的内容非常丰富。 神中的装饰和身上的铠甲是日本武士的标志。 胸前的花纹是神的家徽。 背后的鹰草结来自和服文化。 最后是手臂服装的樱花,来自日本的家纹文化。
名字
(图为网2 )
先说一下名字吧。 神里绫华是一个非常地道的日语名字。 部分名称“绫”指丝织品,“华”指花。 正好与神的性格相对应,是一个温柔典雅的女人,像盛开的花。 上帝有铠甲,但大多数衣服都是美丽的绸缎。
神里用语音说自己喜欢樱花,但世人认为枯萎的樱花一文不值。 她可能暗示,现在的闪电中,有很多人希望夺走上帝的眼睛而枯死。 但是,上帝衷心希望他们重新振作起来,尽情绽放。
(日本樱纹的家纹,与神中服装的花饰相似3 ) )。
神里这个姓不是一般的姓,在日本现代只有不到3000人4。 神中的“神”是神,“里”是离神很近的土地。
(汉典诠释里社是祭祀土地神的地方5 ) )。
所以,其实神里这个姓,对于闪电三大家族掌管礼祭大事的社奉行一家来说,很合适。
奉行
(图为网6 )
奉行( Bugy)是日本幕府统治下的军役,字面上是根据命令进行的。 平安时代首次出现,镰仓幕府时期兴盛,明治维新时期岁武士家族一起慢慢没落7。 奉行兴盛也是对现代武士身份的肯定。 在闪电中,武士之家负责所有闪电大政权的事务,命令雷将军。 这和日本幕府时代很相似。
社奉行
社奉行(公司奉行( Jisha-Bugy)的简称。 寺社奉行主要负责幕府政权下国家内的礼仪大事和宗教文化8,这与神里家在闪电中的作用相同。 在神的家里,可以看到很多与文化有关的东西。 这同时也反映出上帝的文化水平非常高。
( (神里家掌管的部分闪电文化) ) ) ) ) ) ) )。
除社奉行外,帐目奉行、远国奉行(天领奉行)和町奉行都是其他幕府时代武士的家职9。 这些都和元神闪电的设定完全一致。
知识:其实托马和你玩的锅奉行,实际上是存在的。
(点击图片火锅县令10 )
家纹
实际上,这个家纹(血统出身的马克11 )很长时间都在网上找。 我查了几乎所有主流的日本家纹图案,但模糊不清这个原型到底是什么。 我正要放弃的时候,hoyolab的大人物帮了我。 他说这个家纹的形状来自日本的椿纹。
(椿纹和神里家纹12 ) )。
唯一的疑问是椿的意思是长寿,在闪电之神中一家之主并不长寿,所以好像和椿的意思相反。 当然日本有一个叫椿大神社的神社,但好像和奉行的关系也不是很大。 (知道神里家纹读法的人,请在下面留言) ) )。
铠甲和和服?
(武士铠甲13 ) ) ) ) ) ) ) ) )。
其实,神里的服装设计比较有特点。 既有柔软的绸缎,也有坚固的铠甲,背上还有作为和服象征的鹰结。 但是不可思议的是,这三个看起来没有关联的东西放在一起也没有违和感。 我想只有米哈伊尔旅行才能把没有违和感的游戏缝合在一起。
(鹫草结14 ) )。
其实神的绸缎设计与武士服装中的垂直15相对应。 因为上帝的另一个标志是她总是随身携带的折扇。 另一方面,在日本武士的服装中,垂直武士服装的一大特征是手持折扇。 但是,以普遍的合理性来说,幕府时代应该没有女性武士。 我们可以认为是神中美丽的特例。
(照片来自网16 )
很明显,上帝的头饰是缩小版武士铠甲帽子上的装饰。 武士的帽子在日语中被称为“头盔”,上面的长铲子是为了在战场上让敌我双方都能清楚地看到对方17。 神中缩小版的帽子其实又不失雅观,也不失历史意义,真是一箭双雕。
目狩令
(刀狩令17 )
您可能已经知道,闪电眼狩令的历史背景来源于镰仓幕府时代发生的刀狩令,以及为了建造大佛18,平民和寺僧收缴了手中的长刀。 实际上,刀狩令的实施和枪支禁令有同样的效果,允许持枪的只有执法人员和军队。 这是执法人员和平民的身份隔离,因为你没有枪,人们自然会把你当成平民。 这是考虑社会安全的一种方法,也是巩固政府地位的一种方法。
在元神的背景下,雷将军执行目狩令可能是控制神之眼的所有者。 在故事里我们知道上帝之眼的出现都是为了自身极其强烈的愿望。 雷神这样做是剥夺愿望,但对于眼下的权威地位来说,这样做是极其必要的。 这样的话,只有雷神信任的人才有资格拥有上帝的眼睛。 当那个反抗者失去了上帝的眼睛时,当然也没有理由反抗了。 因为他们已经沦落为凡人。
禅茶一味,剑禅如一
(禅茶18 )。
这是上帝中小姐声音中的一句话。 她是剑和茶之间有什么关系? 其实,这是关于日本禅宗文化的。 本文只涉及一点,等到谈到八重神子的时候,再详细说明禅宗文化、神道、神狐等日本宗教。
(剑禅19 )。
但是,在这里请先试着解决神里先生的问题。 “一味”与“如”是禅宗的最高境界,即同心同德。 禅宗的心和佛教的自我意识有本质的区别。 这个可以下次再说。 因为很复杂。 只要在这里理解,心事合二为一,你做的事情就会和你合二为一,自然就合二为一。 在这种情况下,所有的动作都是干净的,没有杂念。 雷将军的一刀,就是所谓心连心后最强的如一剑吧。
结语
众神美好的身影至今仍在我脑海中回响,和她在一起的时间也很美,充满了思索。 她的身体还有很多谜题,难道我们不能放下手里的笔,和神里一起弄湿脚踝,一起跳一曲舞吗? 在水中,冰冷的感觉可能会让旅行者在闪电旅行中更加清醒。 另外,也可以在神里目送她去她憧憬的远方。
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