「原神」|角色考据「神里绫华」

2.0已经上线半个月了。 我不知道各位肝脏怎么样了。 我想请你不要延长长草的时间，这个魔神任务的第一节我做了整整四个小时。 当然，这几个小时也不是什么收获都没有。 因为神中的好感度还没达到6级，所以神中的设定只能从魔神任务和神中的传说任务中看到。 那么，就让我们来看看鹭姬、神里绫华为什么在闪电中如此威望吧。

“茶禅一味，剑禅如一”神里绫华1

神里绫华( Kamisato Ayaka )是闪电神里家的大小姐，也是我们在闪电中除了番茄之外见到的另一位闪电的引路人。 神里家掌管着整个闪电的礼数、宗教、文化，被称为“社奉行”。 神里绫华有个哥哥神里绫人，由于兄妹的父母早逝，平时兄妹两人负责家里的大事。

神里想邀请旅行者和她的脸一起打雷的威望，但期初旅行者不想做太多不合时宜的事。 于是上帝让旅行者看走了上帝的眼睛后，人们失去了人生的意义和目标后，失去了灵魂。 随后，旅行者决定加入对抗雷将军的阵容。 当然，解读剧本并不是本文的重点。 那么，不要多管闲事，让我们来看看上帝中的历史考证吧。

首先，让我谈谈这篇文章涵盖的神的历史背景。 从神里的服装来看，米哈伊尔想表达的内容非常丰富。 神中的装饰和身上的铠甲是日本武士的标志。 胸前的花纹是神的家徽。 背后的鹰草结来自和服文化。 最后是手臂服装的樱花，来自日本的家纹文化。

名字

(图为网2 )

先说一下名字吧。 神里绫华是一个非常地道的日语名字。 部分名称“绫”指丝织品，“华”指花。 正好与神的性格相对应，是一个温柔典雅的女人，像盛开的花。 上帝有铠甲，但大多数衣服都是美丽的绸缎。

神里用语音说自己喜欢樱花，但世人认为枯萎的樱花一文不值。 她可能暗示，现在的闪电中，有很多人希望夺走上帝的眼睛而枯死。 但是，上帝衷心希望他们重新振作起来，尽情绽放。

(日本樱纹的家纹，与神中服装的花饰相似3 ) )。

神里这个姓不是一般的姓，在日本现代只有不到3000人4。 神中的“神”是神，“里”是离神很近的土地。

(汉典诠释里社是祭祀土地神的地方5 ) )。

所以，其实神里这个姓，对于闪电三大家族掌管礼祭大事的社奉行一家来说，很合适。

奉行

(图为网6 )

奉行( Bugy)是日本幕府统治下的军役，字面上是根据命令进行的。 平安时代首次出现，镰仓幕府时期兴盛，明治维新时期岁武士家族一起慢慢没落7。 奉行兴盛也是对现代武士身份的肯定。 在闪电中，武士之家负责所有闪电大政权的事务，命令雷将军。 这和日本幕府时代很相似。

社奉行

社奉行(公司奉行( Jisha-Bugy)的简称。 寺社奉行主要负责幕府政权下国家内的礼仪大事和宗教文化8，这与神里家在闪电中的作用相同。 在神的家里，可以看到很多与文化有关的东西。 这同时也反映出上帝的文化水平非常高。

( (神里家掌管的部分闪电文化) ) ) ) ) ) ) )。

除社奉行外，帐目奉行、远国奉行(天领奉行)和町奉行都是其他幕府时代武士的家职9。 这些都和元神闪电的设定完全一致。

知识：其实托马和你玩的锅奉行，实际上是存在的。

(点击图片火锅县令10 )

家纹

实际上，这个家纹(血统出身的马克11 )很长时间都在网上找。 我查了几乎所有主流的日本家纹图案，但模糊不清这个原型到底是什么。 我正要放弃的时候，hoyolab的大人物帮了我。 他说这个家纹的形状来自日本的椿纹。

(椿纹和神里家纹12 ) )。

唯一的疑问是椿的意思是长寿，在闪电之神中一家之主并不长寿，所以好像和椿的意思相反。 当然日本有一个叫椿大神社的神社，但好像和奉行的关系也不是很大。 (知道神里家纹读法的人，请在下面留言) ) )。

铠甲和和服？

(武士铠甲13 ) ) ) ) ) ) ) ) )。

其实，神里的服装设计比较有特点。 既有柔软的绸缎，也有坚固的铠甲，背上还有作为和服象征的鹰结。 但是不可思议的是，这三个看起来没有关联的东西放在一起也没有违和感。 我想只有米哈伊尔旅行才能把没有违和感的游戏缝合在一起。

(鹫草结14 ) )。

其实神的绸缎设计与武士服装中的垂直15相对应。 因为上帝的另一个标志是她总是随身携带的折扇。 另一方面，在日本武士的服装中，垂直武士服装的一大特征是手持折扇。 但是，以普遍的合理性来说，幕府时代应该没有女性武士。 我们可以认为是神中美丽的特例。

(照片来自网16 )

很明显，上帝的头饰是缩小版武士铠甲帽子上的装饰。 武士的帽子在日语中被称为“头盔”，上面的长铲子是为了在战场上让敌我双方都能清楚地看到对方17。 神中缩小版的帽子其实又不失雅观，也不失历史意义，真是一箭双雕。

目狩令

(刀狩令17 )

您可能已经知道，闪电眼狩令的历史背景来源于镰仓幕府时代发生的刀狩令，以及为了建造大佛18，平民和寺僧收缴了手中的长刀。 实际上，刀狩令的实施和枪支禁令有同样的效果，允许持枪的只有执法人员和军队。 这是执法人员和平民的身份隔离，因为你没有枪，人们自然会把你当成平民。 这是考虑社会安全的一种方法，也是巩固政府地位的一种方法。

在元神的背景下，雷将军执行目狩令可能是控制神之眼的所有者。 在故事里我们知道上帝之眼的出现都是为了自身极其强烈的愿望。 雷神这样做是剥夺愿望，但对于眼下的权威地位来说，这样做是极其必要的。 这样的话，只有雷神信任的人才有资格拥有上帝的眼睛。 当那个反抗者失去了上帝的眼睛时，当然也没有理由反抗了。 因为他们已经沦落为凡人。

禅茶一味，剑禅如一

(禅茶18 )。

这是上帝中小姐声音中的一句话。 她是剑和茶之间有什么关系？ 其实，这是关于日本禅宗文化的。 本文只涉及一点，等到谈到八重神子的时候，再详细说明禅宗文化、神道、神狐等日本宗教。

(剑禅19 )。

但是，在这里请先试着解决神里先生的问题。 “一味”与“如”是禅宗的最高境界，即同心同德。 禅宗的心和佛教的自我意识有本质的区别。 这个可以下次再说。 因为很复杂。 只要在这里理解，心事合二为一，你做的事情就会和你合二为一，自然就合二为一。 在这种情况下，所有的动作都是干净的，没有杂念。 雷将军的一刀，就是所谓心连心后最强的如一剑吧。

结语

众神美好的身影至今仍在我脑海中回响，和她在一起的时间也很美，充满了思索。 她的身体还有很多谜题，难道我们不能放下手里的笔，和神里一起弄湿脚踝，一起跳一曲舞吗？ 在水中，冰冷的感觉可能会让旅行者在闪电旅行中更加清醒。 另外，也可以在神里目送她去她憧憬的远方。