感受Mana(魔力) | 大溪地群岛

大溪地人从ma’ohi的祖先那里继承了丰富而有表现力的文化。 玛’ohi奠定了大溪地生活的基调，众神、勇士、凡人共同谱写了绚烂多彩的传说。 音乐、舞蹈和艺术都从岛上的日常生活中得到灵感。 在这里，标枪是众神的运动，国王们对冲浪情有独钟，而普通人在皮艇比赛和石头举起比赛中展示自己的力量。

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Mana

能力、力量、影响力、至上、伟大、君权、全能、人望、控制、天才、特权、权威、优越、贵族、体态、风度、优雅、美丽等。

这些词都用不同的上下文和角度定义了Mana。 这个神秘的概念，是基本真理，是有形无形的，仿佛可以说清楚，但高深莫测，仿佛很明显，仿佛不可预测，如此自然，却充满了神秘和奥秘……

Mana赋予所有维度的所有物体、所有生命、所有元素生命和活力，使之成长，超越自我； 在生命最后的征兆消失之前，也可以消灭、毁灭……

有魅力、有魅力、有魅力的mana……mana也很害怕、危险、令人胆寒……

Mana是生命和死亡两面性的来源。

Mana是宇宙力量的根本，是波利尼西亚宇宙的核心。 伉生让它来到这个世界，各种元素将其塑造。 Mana创造了波利尼西亚人MA’ohi的存在、文化和精神价值，波利尼西亚人MA’ohi为这个宇宙带来了荣耀。

Mana是纯洁的( ma )； 它诞生于生命、谦虚、尊重、尊严、爱、分享、美丽、善良、万物的和平，诞生于玛氏世界中和谐融合的一切万物。

Mana是智慧( na/na’a )； 它来源于经验、技术、祖先的知识，来源于人们从人与环境不可分割的联系中领悟到的常识，来源于对神性的信仰，来源于对一切物体和生命无处不在的Mana的精神上、文化上、世俗意义上的探索而获得恩泽，从而脱胎换骨

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纹身Tatau (纹身)一词源于大溪地群岛，每个符号都有自己的含义，讲述着大溪地人的历史和重要时刻。 身上画的每一条线都连接着过去的ma’ohi和现在和未来的Mana。 纹身之神Tohu创造了海里各种鱼类的颜色和纹理，赋予了每个纹理图案以意义和生命。 这些纹身代表着天地的联系。 在波利尼西亚，纹身是一个美丽的标志，早期是生命的重要组成部分，标志着青春期的结束。

关于神秘的起源纹身的起源有很多传说，但我们的共同点是纹身是神灵的礼物。 大溪地传说着一个传说，讲述了波利尼西亚苍天之上万物之神TA’aroa的儿子们掌握的第一个纹身的绘画方法。 神之子将纹身法传授给人类，此后，人类发现纹身艺术十分装饰，得到广泛应用，塔娅’aroa的两个儿子Matamata和tra’IP也成了纹身的守护神。

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音乐和舞蹈传教士来到塔希提岛后，他们充满力量，振奋人心，试图压抑塔希提岛令人愉悦、极具动感的音乐和舞蹈。 在舞蹈和节奏中，大溪地的人们向他们的Mana献上歌声，将歌声从海里举起，从山上落下，沉浸在所有聆听歌声的人的灵魂中。 今天大溪地的舞蹈和音乐保存着波利尼西亚文化的弹性，保持着他们对生活的神圣表达。 在古代，舞蹈与生活的各个方面密切相关。 人们用舞蹈欢迎客人、祈祷、挑战敌人、吸引伴侣。

今天，尤其是伴随着大溪地人的和声、传统的鼓乐打击声、海螺贝壶感伤的旋律时，舞蹈仍然是一种强而有力的艺术表现形式。

塔希提舞给其他群岛带来了巨大的冲击，但它保留了自己的舞蹈，包括马克思群岛的鸟舞、图阿姆图群岛的kapa舞和冈比亚群岛的PE’I舞。

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热带花卉在岛上随处可见，大溪地人非常喜欢用花装饰头发。 有名的塔希提岛花是用来欢迎游客和远方的家人的。 这里的传统是，如果已婚或已婚，女性和男性应该在左耳后面戴上花。

手工艺的编织形式各种各样，其中包括帽子、手套、篮子、垫子等。 奥斯塔拉群岛的女性被称为编织专家。 因为你可以用叶松、椰子树、芦苇、a’eho等多种植物的植物纤维编织。

高贵华丽的干爽( tifaifai )和床罩搭配手工缝制的植物和种族，可以再次点燃你享受自然、热爱自然的热情。 女性非常喜欢这个经典的fares和波利尼西亚的家庭装饰元素，制作了很多非常有想象力的作品，每年都举办tifaifai展览会。 木工作为男人们的专属职业，也可以把艺术完美地展现出来。

他们可以根据自己的灵感，根据旧的、勾勒的或象征性的图案雕刻成珍贵的木材。 被称为tou或本土的黑黄檀、miro或红木。 马尔克斯群岛居民熟悉这一领域，制造了极高质量的工艺品、长矛、魔方和umete (盛放特殊食物的水果盘)。

一些工匠选择火山岩、珊瑚、甚至骨头作为雕刻的原料，设计制作成千上万的装饰品和奔腾、铁锤等实用物品。 工匠们最终用贝壶雕刻，对其内部进行研磨处理，产生闪闪发光的耀眼效果。 贝壶装饰品造型多样，深受人们的欢迎，成为美化舞蹈服装、制作璀璨珠宝的最佳装饰用品。

*资料及照片来自大溪地旅游局)