吴栋大帝孙权走上了求仙之路：派人出海寻仙，拜无形之仙。

从古至今，永生不老是很多人的梦想，尤其是那些统御天下的帝王，想千秋万世永享至尊，于是访求神仙，希望得到能永生不老的仙丹或道术。秦始皇曾经派徐福出海东行访寻仙岛，求取不死药。汉武帝也供奉方士，迎请神仙，想得到仙家道术。神仙飘渺无踪，秦始皇和汉武帝被方士欺骗，求仙无果，最终还是和凡人一样死去。

东汉末年，天下三分，魏、蜀、吴鼎足而立，三国时期开始，历史掀开新篇章。东吴国主孙权雄踞江东，虎视中原，于公元229年登基称帝。在此之前，魏王曹丕已经在公元220年称帝，汉中王刘备也在公元221年称帝。

东吴大帝孙权迷信鬼神，听说以前秦始皇派方士徐福带着几千名童男童女出海，找到了蓬莱神山及不死仙药，定居在海岛亶洲就没有回来。徐福和众人在那里繁衍生息，到现在已经发展到几万户人家，那里的人时常到会稽县买卖布匹。会稽东边的人乘船出海，有时遇到暴风就会漂流到亶洲去。

孙权听闻海上有仙岛后，雀跃不已，于是派将军卫温、诸葛直率领甲兵万人出海，寻求夷洲和亶洲。亶洲遥远，卫温他们最终还是没能到那里，只带了几千名夷洲的人返回来。孙权认为卫温、诸葛直违反命令，无功而返，于是将此二人下狱诛杀。

此事在《三国志·吴书·吴主传》有记载：（孙权）遣将军卫温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言：秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。……卫温、诸葛直皆以违诏无功，下狱诛。

临海郡罗阳县有一个名叫王表的仙人，周游民间，饮食言语和凡人一样，但却看不到他的形体。王表有一个婢女，名叫纺绩。孙权听说此人后，派中郎将李崇去迎请王表，赐封他为辅国将军、罗阳王。王表见解不凡，辩才过人，他和李崇同行，与沿途路过的郡守县令的谈论，李崇等人无法反驳他的论见。王表经过山川时，总要派婢女向所在神灵报告。

王表来到京城后，得到了孙权诚心供奉。孙权在苍龙门外为王表修建了别墅，并多次派身边的大臣送去酒食。王表预言一些旱涝的小事情，往往都灵验了。后来潘皇后去世，几位将军多次请求王表为国家祈福，王表不堪烦扰，便逃走了。

此事在《三国志·吴书·吴主传》有记载：“初临海罗阳县有神，自称王表。周旋民间，语言饮食，与人无异，然不见其形。又有一婢，名纺绩。是月，遣中书郎李祟赍辅国将军罗阳王印绶迎表。表随崇俱出，与祟及所在郡守令长谈论，祟等无以易。所历山川，辄遣婢与其神相闻。秋七月，祟与表至，权于苍龙门外为立第舍，数使近臣赍酒食往。表说水旱小事，往往有验。……皇后潘氏薨。诸将吏数诣王表请福，表亡去。”

王表会隐身，在当时看来不可思议，是一种仙术。今天来看，王表或许是他的婢女纺绩虚构出来的人物，纺绩可能是一名腹语大师，在腹中发出另一种声音，自称是王表。普通人看不见王表身形，只听到声音，就会受骗，以为王表是隐身的仙人。至于王表为什么能预报旱涝，可能纺绩会看云识天气，久晴则旱，久雨则涝。

史书参考：《三国志·吴书·吴主传》

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