不要脸的三国将军和谐，投靠谁就杀谁，却被后人供奉香火，可悲可叹。

在安徽徐州市汉文化景区，有座香火旺盛的“弘道阁”，供奉着一位曾对中国佛教发展，有着卓越贡献的将军，这位将军叫笮融。

笮融是三国时期名号挺响亮的一个人物，不过是反面人物，名号响，是因为他不仁不义，总爱恩将仇报。

别人出名，靠有情有义，或者拿得出手的战功，但他出名是靠作恶，然后用作恶搜刮来的钱财，大兴佛寺，这一边杀人一边念佛的行为实在可笑，令人唏嘘。

在那个战乱的年代，谁都想分天下一杯羹，笮融也不例外，能不能赢，打了再说。

笮融早年跟随徐州刺史陶谦，陶谦是个有作为的人，黄巾起义后，徐州百废待兴，陶谦到任后，大力恢复生产。

当黄巾军在别的地方蹦跶的时候，徐州百姓手里有粮，心里不慌，受战乱之苦的青州、豫州百姓纷纷涌向徐州避难。

当时陶谦命笮融管理徐州境内粮食运输的事，这么多油水可捞，笮融完全没犹豫，将广陵、下邳、彭城三个郡的粮食全部据为己有。

霸占了这么大一笔钱财后，笮融不是拿去挥霍享受了，而是拿去在下邳建了一座大浮屠寺。这座寺院可以容纳三千人，笮融让下邳的百姓，来寺院诵经念佛，吸纳了附近大量的和尚尼姑，还有佛教徒进入下邳。

人多了，下邳也越来越热闹，每年到佛祖诞辰之日，笮融便举办大型的“浴佛会”，让民众来参加，他则在路边准备好宴席，给参会的信众享用，看起来真是个令人敬佩的大善人，可这修建寺院的钱是霸占了三个郡百姓的粮食换来的。

按理说，陶谦对笮融挺好，他应该感恩，报效陶谦的知遇之恩，可笮融不仅侵吞了公家的财产，还陷陶谦于不义，害的他受到曹操的憎恨。

当时陶谦让笮融去护送曹操的父亲曹嵩，谁知曹嵩在路上被人杀了。护送不力，是笮融的责任，他应该回去向陶谦解释并请罪，但他怕担责任，跑了。

陶谦被误认为，是谋害曹嵩的背后推手，曹操以为父报仇的理由，发兵攻打陶谦。

陶谦被打得节节败退，连失数城。曹军所过之处，全遭屠戮，寸草不生。幸得田楷和刘备的救援，曹操才被迫退兵，陶谦虽保住了性命，但年岁已高，加之此战让他操劳过度，第二年就病死了。

曹操进攻徐州时，笮融逃到了广陵郡。广陵郡的赵昱大摆宴席，奉笮融为上宾，欢迎他的到来。笮融一看，这广陵郡还挺富饶，立马起了歹心。

一次酒宴上，笮融假借敬酒靠近赵昱，拔刀便将他斩了，然后带着部下在广陵郡到处抢夺财物，与强盗无异。

抢完广陵郡后，笮融需要再给自己找落脚之处，于是他又来到了薛礼处投靠。薛礼原来也是陶谦的手下，后管理彭城。

薛礼曾受过陶谦的逼迫，不得已屯兵秣陵，见到笮融，薛礼没有半分怀疑，好吃好喝地款待。

看到昔日同僚现在比自己过得好，笮融又心有不甘，杀了薛礼，侵吞了他的财产，连他的部下也收为己用。然后笮融盘算了一下，又去了扬州刺史刘繇处，想混个一官半职。

但是刘繇是个谨慎的人，对于笮融的到来，他没有随便信任此人，而是决定先考验一番。他先让笮融协助朱皓去攻打刘表手下的诸葛玄，谋士对刘繇说，朱皓这人老实，容易轻信他人，要让朱皓防着点笮融。

果然，到了豫章郡，朱皓真诚相待，换来了薛礼他们相同的下场。笮融杀了他，自己坐上了豫章郡长之位。

刘繇得知后大怒，马上发兵征讨笮融，笮融干点阴险的勾当还行，正面打仗绝不是刘繇的对手。他很快被打得躲进了深山，但是被人找到，砍下了首级献给刘繇请功。

忘恩负义的恶人终于伏诛，被他杀死的冤魂也大仇得报。但是笮融却依然被信佛之人当大善人供奉了起来。

因为他大兴庙宇，为佛塑像镀金身，还给信佛的人提供食宿，许多无家可归的人因此有了落脚之处，便一直念笮融得好。

加上笮融经常让人念经诵佛，为佛举办庆典，在佛教徒眼里，他就是个为佛教事业，做出卓越贡献的领袖人物。

只是这些单纯的人不知道，花在这些项目上的钱本身就来自于他们，羊毛出在羊身上，笮融只不过是左手进右手出而已，在中间赚了个好名声。

就这样，一个生性残暴，背信弃义的小人，被信佛之人一直供奉到现在。