雷神的锤子还有谁能拿起来，雷神索尔

来源：头条浏览：0 2022-12-04 01:08:01

说起“雷神”，可能最先想到的就是拿着漫威电影雷神之锤的北欧雷神索尔，克里斯海姆斯沃斯主演的雷神索尔，深入到了世界影迷的心中。漫威宇宙的雷神索尔来源于北欧神话体系的雷神索尔，是北欧神话中掌管战争和农业的神，他是神之王奥丁和女巨人娇德的儿子。

雷神的锤子还有谁能拿起来，雷神索尔

索尔的作用是保护众神国家的安全和在人类中巡视农作物。传说北欧人每次下雷阵雨，索尔都会坐着马车去巡视，所以称呼索尔为“雷神”。另外，索尔的英勇善战主要体现在与冰霜巨人的战争中，索尔的力量相当大，神话中也可以独自挑战巨人群。

但是，中国的雷神却鲜为人知。人们印象中中国的雷神大概是“雷公母亲”组合的雷公。但是，中国的雷神不仅仅是雷公，而是巨大的雷神体系。因为肩负着雷电的力量，中国的雷神都是刚猛正义的神。

一.远古先天自然大神——雷神雷神，中国古代神话中的司雷之神。最初的雷神崇拜应该是华夏古人对自然雷电的崇拜形成的。最初的记录是《山海经海内东经》。雷神住在雷泽，形状是龙的身体、头，拍摄自己的腹部，会发出雷声。把雷神和天龙联系起来，发出雷鸣般的声音，像太鼓一样想象雷神的肚子。这是太古雷神的样子，可以看出将雷神的样子具体化为神人和神兽的结合体。

虽然没有记载太古的雷神具体有怎样的事迹，但是为什么传说伏羲是雷神的儿子呢？据《山海经》记载，古代华胥有一个女儿叫“华胥”。去雷泽那里玩，看到了巨大的足迹，不可思议地踩了下去。于是，怀孕12年后生了儿子。这个儿子有蛇身人头，给他起名叫伏羲。

雷泽也有雷神，所以据推测，其巨大的足迹属于雷神，具有雷神之力，但华胥踏上足迹后，便凭神之力怀孕，伏羲应运而生。伏羲的形象是人的头蛇之身，与雷神的人头龙神相似，可能继承了雷神的一部分力量。而后伏羲有神圣之德，团结统一华夏诸部落，伏羲取蟒蛇之躯、鳄鱼之头、鹿角、猛虎之眼、红鲤之鳞、巨龙之足、苍术之爪、大白鲨之尾、长须鲸之须，中华民族图腾龙的传人来自那里，可能是伏羲不断调整自己，变成了父亲雷神一样的龙的身体。

二、道教雷部正神体系中国正统道教神仙谱系中，雷神是天庭一个部门，正神九天应元雷鸣普化天尊负责，雷部的雷城在玉清真王府碧霄上梵炁中，主要神职是万物发生，驱动海岳，推四时，升降阴阳，记善罚由此可见，雷部在天庭不仅赐雨，还扩大到主天祸福、财物权衡、掌物掌人、司生司杀。

天庭雷部是多么巨大啊。总部设神空玉清府，设有三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸司，各曹局。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使、雷部总兵使都是九天应元雷鸣普化天尊的部下，诸司共有36名雷公，代天雷厉风行，都是九天听应元雷鸣普化天尊号令。

九天应元雷鸣普化天尊是雷部的“部长”，天尊是道教对天神的敬称。道教中九天应元雷鸣普化天尊不是《封神演义》中的闻仲闻太师。不要把小说中虚构的人物当作道教的信仰人物。九天应元雷鸣普化天尊是道教中南极长生大帝的化身，一些道教经典和民间将轩辕黄帝称为九天应元雷鸣普化天尊。

传说九天应元雷鸣普化天尊掌管五雷即天雷、水雷、地雷、神雷、社雷。而九天应元雷鸣普化天尊每次行雷都很壮观。雷城是进行天庭雷电的地方，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。每次打雷，天尊面前都有雷鼓三十六面，由三十六神司之，每次打雷，九天，天尊按照原来的雷声普化敲击，所有的雷公、雷神都发出雷鸣。而人间道士施行雷法道术，须经神空玉清府，修得雷法者须供奉应元雷鸣普化天尊九天。因此，道教有五雷天心正法之术，北宋著名的高道林灵素擅长此法，传说能起云惹雨、使役鬼神、驱邪。

明朝小说《封神演义》中，姜子牙封神时，截教弟子闻仲闻太师封为应元雷鸣九天，普化天尊。属下的雷部二十四正神是《催云助雨护法》，其中以邓、辛、张、陶、庞、刘、刚、完八位元帅闻名，在《西游记》中也有出现。但闻仲这个人历史上也没有这个人，纯粹是杜撰的。雷部之神在民间的影响不少，都给人一种威武刚健的印象。

三、民间雷神形象——雷公民间雷神形象不断变化。汉代雷神是壮汉力士的形象。据《论衡雷虚篇》记载，“画工，图雷形，累累身姿。又一人，若力士之容，所谓雷公，左手接鼓，右手推椎，如拍。

晋朝的雷神是猕猴的形象。《搜神记》记载：“雷神(色如丹，眼如镜，毛角长三尺，形似六畜，似弥猴。”

唐代的雷神变成了猪头。记载“《古今图书集成神异典》卷二一”、“豕头鳞身”、“《酉阳亲俎前集》”、“猪头、手脚各两指，咬一条赤蛇”。

宋代雷神为鬼头：《铸鼎余闻》卷记载：“大颈鬼形，白拔项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手靠，火中运连鼓”。

雷神到了明清时期，雷神的形象得到了统一。正如《集说诠真》所述：“状若力士，裸胸捧腹，双翅插在背上，额头有三只眼睛，脸红得像猴子，下巴长得尖。脚像鹰一样颤抖，但指甲更强壮，左手拿着楔子，右手拿着锤子，打算打。自上而下，五个轮子排成一排，左右脚步声，说雷公江天君。 ”

我们常说的猴脸、尖刺、长有双翼、手持铁锤和凿子的雷公形象，俗称“雷公脸”、“雷公口”。在民间也以雷公和母亲为“CP”，二神的身影挥之不去。道教将雷公、电母引入雷部众神，但只不过是雷部的“小职员”，比不上雷部的正神。

雷公的形象和《封神演义》的雷震子的形象很相似，但雷震子在《封神演义》的结尾没有成为任何神。也有说法认为雷震子最后成为勾陈大王，只是网络小说虚构，而不是《封神演义》的结局。雷震子的形象可能是借鉴了民间雷公的传说。

四、民间邂逅雷公传说。民间雷公的传说故事有很多，在各个朝代都有。这里摘录几个典型的东西：

01 .老农斩雷公。据《搜神记》记载，晋代扶风中有一个叫杨道和的人，夏天在田里干活，遇到雷雨，逃到桑树下。突然雷击袭击了他，他用锄头搏斗，折断了胳膊。那雷击马上掉在地上，逃不掉。它的嘴唇红得像丹砂，眼睛亮得像镜子，两个头有三尺多长，长着毛。它的身体不像驴，更像猕猴。

02 .狄仁杰遇到雷公。唐代州西十几里有一棵大槐树，被雷劈中，中间有一个好几丈长的口子，把雷公夹在中间，那轰隆隆的声音如雷一般痛。狄仁杰作为都督，带着客人和随从去看了。到了那个地方，大家纷纷吓得后退，不敢往前走。狄仁杰一个人骑马前进。走近大树问雷公这是怎么回事，雷公回答。 “树上有条罪孽之龙，长官把我赶走了。但是我打的位置不好，被树夹住了，如果能救出我，我一定会多多报答你的恩德。 ”狄仁杰让木匠锯木头，雷公才解放了。之后，雷公提前向狄仁杰报告了有吉凶祸福的事。

03 .雷公群殴鲸鱼。据《广异记》记载，唐代开元末年，雷州曾有雷公与鲸鱼搏斗。鲸鱼的身体冲出水面，雷公有几十人，在天空上下波动着。有放雷的，也有一边骂一边打的，过了七天才结束。海边的居民都去看了，不知道谁取得了胜利，只是看到海水变红了。

04 .群众目睹雷公事件。宋代《搜神秘览》有近距离目击雷公的详细记载。这次目击事件发生在长安近郊。一位官员避开了猛烈的雷雨再次赶路。过了一会儿，我看到几百个人围着什么东西聚集在一起。他挤进人群，看到怪物倒在地上。四只眼睛，红头发，背上高高隆起，像背着铜钟一样。肤色铁青，嘴巴像鹰隼，指甲里有两个锥子，嘴里吐出紫色液体，腥臭不快。当时，被建议应该杀的老人说：“这是雷公。阻止说：“杀是不祥的。” 过了一会儿，雷公醒来，风云突然聚集，黑暗中长虹从天而降，雷公消失得无影无踪。

正因为有了这些雷公的记载，雷公的形象才得以固定下来。如此多的记载，我想民间的雷公，有时是雷电中的精怪，有时是天神在雷电中的精灵，偶尔也会落入凡间，留下许多传说所以雷公的地位不高，只是在雷部正神之下，也有人说是龙王手下的小神。

五、有人形容雷神也是惩戒的正义之神北欧神话雷神索尔是战士，我国雷神是法师，我认为这个说法不准确。远古雷神神兽的形象自不必说，道教的雷部正神都是元帅、将军的称呼，在《封神演义》中就连闻仲也是威武猛将，我国的雷神才像武将、战士。

另外，雷神在中国更是被赋予了代天执行刑罚的功能，是能够击杀犯罪的人、主持正义的神，所以百姓诅咒坏人是“天打五雷轰”、“被雷打”。民间把农历六月二十四日称为雷公生日，称为“雷公生日”。

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