武威传统民俗，武威非遗传承

来源：网络浏览：72 2022-11-14 05:33:01

天马行空，金牛奋力向前。为庆祝新春佳节，进一步丰富武威市人民春节文化生活，武威市文体广电旅游局精心策划、倾情献礼，于2月4日至2月27日推出“文化过大年武威最中国”文化旅游在线主题文艺活动，“新年美景，用翰墨画春色”

项目名称：鼓励凉州攻鼓子项目类别：传统舞蹈项目层面： 2008年，凉州攻鼓子被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产项目。这是凉州攻鼓子，一种流传于武威的民间鼓乐舞蹈，源远流长，风格独特，集民族性和艺术性于一体，具有典型的西凉乐舞遗风，几代人传承，具有旺盛生命力的凉州攻鼓子是古老居住在河西地区的月氏、乌孙等少数民族少数民族素来骁勇善战，唱歌跳舞都很好。凉州历史上是众多少数民族聚居的地方，凉州由此成为民族文化交融交流的大舞台，其中乐舞艺术成为凉州人民劳动生活的重要组成部分。

武威传统民俗，武威非遗传承

凉州自古以来是兵家必争之地，“军鼓”是军队的灵魂。据《荀子议兵》记载，古代征兵时，军队“听鼓声入，听金音退”，一鼓作气、东山再起、偃旗息鼓等成语，都与古代军队战斗有关。敦煌莫高窟第156窟，还有汉唐军队击鼓出征的壁画。经专家考证，凉州攻鼓子舞是汉唐军旅出征乐舞的遗存，与大唐李世民出征时表演的《秦王破阵乐》有关。凉州攻鼓子直到20世纪50年代被称为社火腰鼓励，用于迎接神赛社、向庙里烧香、求神、进行社火表演等活动。 1957年，凉州被选为全国民间音乐舞蹈演出。但是，关于应聘时“激励”名称的表达，众说纷纭，莫衷一是。最后吸收了当地戚老耜口口相传的传说，统一为“攻鼓子”。

这个传说也和军队的战斗有关。传说很久以前，敌人攻击了凉州城。驻扎在凉州城的军队在战斗节中败北，被敌人包围后被困在城寨中。他们中没有粮食和救援队，凉州城终于要被攻破了。危急时刻，守军急中生智，决定以诈骗投降。他们把武器藏在军队的大鼓肚子里，乔装成社火队的样子出城表演。演出中，守备队突然从鼓肚取出武器，向敌军发动突然袭击，城内守备队也趁机出城夹击，敌营大乱，丢盔弃甲溃逃，凉州的包围解除。因为在军鼓上获得了奇胜，所以得名“攻击鼓子”。凉州攻鼓子表演风格浑厚豪迈，给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感，具有强烈的西部特色。

演员的装束一般都是黑色的，下穿灯笼裤，头戴黑色宽帽，左右插雉珠，帽子两边缀着白花，脸上涂脂抹粉，眉毛粗黑地翘起来，真是古代的武士。传统的攻击激励一般由20人组成，两人一组，五比一组，表演时阵型多变，舞步和谐、干净、稳健大方。凉州攻鼓子表演时，大鼓指挥节奏和速度，舞蹈队形变化复杂，场面布局多样，动作有力，在激励中融为一体。大鼓的阵型有“猛虎出阵”、“两将对阵”、“四门兜风阵”、“四阵型”、“四龙阵”等10多个阵型，变化多端，气势恢宏。时而用马脚攻击，时而挥臂滑行，攻击时如龙腾虎跃，反击时如紫燕曼砍，表情冰冷刚毅，脚步沉稳稳健。表演的特征可以用四个口诀来概括。也就是说，双手胸前呈弧形，交替击鼓交替翻转，步步为营，靠脚力，挺胸抬头不屈身。其雄姿优美的动作令人瞠目结舌，发出感叹。

每年过年发生社火，乡民们就自发组织起来，出乡串户表演，有时十几个鼓队表演，叫“会鼓子”。 “打鼓”场面壮观，十几个太鼓队聚集在一起，鼓点合着节奏，用锣鼓把气氛推向高潮。几百人鼓一鼓，一步一个脚印，气势磅礴，震撼人心，排山倒海，雷厉风行，给人以巨大的鼓舞和鞭策，振奋人心。 1957年，武威攻鼓子在北京参加中国民间文化表演活动，在天安门和怀柔堂为党和国家领导人表演。 1982年，国际艺术交流委员会主任水源老师考察凉州攻鼓子后，感慨地写下一首诗：“凉州古曲遂发声，今日继遗音。” 1986年，凉州攻鼓子被编入《中国民间舞蹈集成》。 1987年至2009年，凉州攻鼓子先后参与《西部之舞》《八千里路云和月》《望长城》055-79000等十余部电影拍摄，先后获得全国广场舞群星奖银奖、全国民间激励赛铜奖、甘肃省首届群星艺术节金奖、自此，凉州的“鼓子攻”闻名遐迩，被誉为西部的“鼓魂”。