戏曲百科|来了解一下赣剧吧。

来源：头条浏览：0 2022-12-24 08:14:01

赣剧是一种兼有高腔、乱弹、昆腔和其他曲调多腔的传统戏曲剧种，以方言为赞语。其起源和前身为弋阳腔，是著名的古代四大声腔之一。弋阳弁饶河班、信河班两大流派于1950年合并，后进入省会南昌，1953年江西赣剧团正式成立，弋阳弁更名为赣剧。

赣剧表演艺术家陈俐

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赣剧的弹腔以二黄、西皮为主，还包括秦腔、高拨子、浙江调、浦江调和文南语诸腔，其中优美的文南语语调尤其受到大众的欢迎。解放后，赣剧艺术进行了改革，整理、改编演出了《梁祝姻缘》、《还魂记》、《窦娥冤》、《目连救母》等优秀传统剧目。赣剧的发展对京剧、川剧、湘剧、秦腔等44个剧种的形成产生了巨大的影响。

2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

1、起源

赣剧，其起源和前身为弋阳腔，是著名的古代四大声腔之一，20世纪50年代弋阳腔更名为赣剧。赣剧被誉为中国戏剧的“活化石”、京剧的“鼻祖”，它的发展对京剧、川剧、湘剧、秦腔等许多剧种的形成产生了非常深远的影响。

赣剧的形成经历了相当长的历史阶段。宋、元以后，南戏传入我国东南诸省。东北地区的饶州、广信两府，曾隶属江浙行省，明代洪武初年被划归江西。为了交通便利和贸易往来，南戏传到广信府弋阳县。当时，踏足弋阳县的南戏，专门演《猥谈》戏文。该戏文受当地宗教思想的影响，逐渐变化，形成具有江西特点的南戏，有“弋阳腔”之称，与江浙地区其他南戏的声腔齐名。明代成化、弘治年间( 1465--1505 )祝允明《目连戏》在南戏声腔评论中，提到江西弋阳腔。作为赣剧的主要声腔，弋阳腔最古老。

2、弋阳腔发展

这样的弋阳腔形成后，在剧目中除了传统的《封神传》之外，主要是作为大众喜闻乐见的历史故事和神话传说演出。例如《三国传》、《征东传》、《征西传》、《水浒传》、《岳飞传》、《东游传》和《南游传》这样的连环画剧的出现，是为了廿阳腔以后的发展。奠定了坚实的基础。

随着南戏其他声乐的发展。明代弋阳腔又有：《西游传》、《北游传》、《铁树传》、《目连戏》、《珍珠记》、《卖水记》、79000、79000、000、000

赣剧表演艺术家陈俐

赣剧流行的地区，明代主要唱弋阳腔。清初以来，这里保留的弋阳腔，因战争破坏严重，原演的连片戏大多失传，疫区只剩下玉山、弋阳、贵溪、万年、鄱阳等地。这时，民间流传的弋阳腔，被许多人称为“高腔”，其中弋阳，活跃于万年高腔班，为维持其正常演出活动，还保留了18部高腔戏。这种情况一直持续到光绪年间，很多弋阳腔戏班无法独立存在。由于乱弹诸腔的兴起，在东北地区的戏班中，一些戏班开始演唱高腔以外的其他声腔，但经过几百年的发展，赣剧最终成为了综合高、昆、乱三腔的剧种。

这种弋阳方言是继承南北曲的传统，结合地方特点制作而成，其基本原因是用弋阳方言土话唱出南戏曲调，形成具有江西特色的新方言。这个新空洞，在目连戏阶段宗教音乐的色彩很浓。以后通过连环画剧和传奇戏的演出，它摆脱了宗教音乐的影响，在南戏中传播甚广，成为最具影响力的戏曲声腔。

在音乐体制上，赣剧弋阳腔的歌腔由各种不同的曲牌构成，但从现存的曲牌来看，也有主要唱南曲、属于北曲的曲牌。根据音乐声乐特点，此声乐又可分为“驻云飞”、“江儿水”、“香罗带”、“新水令”等类。长期以来，弋阳方言一直是干巴巴的、人声鼎沸的，因为它能发出假声高八度的声音，所以这种声调被称为“高亢”。赣剧从明代弋阳腔，到清代乱弹诸腔和昆腔的吸收，成为具有地方特色的多声腔戏种。

3、表演形式

赣剧是江西赣语戏曲剧种之一，发端于明代弋阳腔，起源于东北地区。明、清两代，以唱高腔为主，后来融合昆曲、乱弹腔诸腔为一体的赣剧前身饶河班和信河班，都以唱乱弹腔为主。其中说唱班以景德镇、鄱阳、乐平为中心，保留部分高亢剧目，艺术风格也古朴粗犷的信河班以贵溪、玉山为中心，没有高亢的口才，其滥弹唱腔比较巧妙流利，过去统一称为“江西班”。 1950年，拉普、信河两个分支合并，正式改名为赞剧。

4、身材特点

弋阳腔的结构、伴奏和行为与余姚腔、昆山腔、海盐腔基本相同。清李调元的《长城记》 :据《弋腔始弋阳，即今《高腔》。由此可见，弋阳腔俗称高腔。弋阳腔又有徒歌、帮帮腔、转调等唱腔形式，与锣鼓相唱响，其粗犷、豪放、激越、明快的特点深受广大劳动群众的欢迎。

弋阳腔的曲牌，来自两个方面。来自南戏的曲牌有“鹌鹑天”、“皂罗袍”、“哭脸回”、“驻云飞”、“香罗带”、“红袍袍”、“山坡羊”、“步步为营”等。来自北曲的有《新水令》、《端正好》、《点绚唇》、《寄生草》、《朝天子》、《醉太平》、《快活林》、《清江引》等。那些虽然是曲折的，但能进入内心。

赣剧表演艺术家陈俐

弋阳腔的角色分为小生、正生、老生、二花、三花、小旦、正旦、老旦等行，其唱腔结构起初采用曲牌联装体，演出时只辅锣鼓而非管弦乐伴奏，演员一人唱，几人接嘴，非常明代中叶在打破曲牌连装体制的转调发展和广为流传的过程中，弋阳腔产生了多种多样的变体，并由此形成了高腔体系，对南北各地四十多个声乐剧种产生了重要影响，推动了中国民间戏曲的发展进程。

弋阳腔的显著特色是“与众同唱”，由打击乐器和绢、竹、弦、管等乐器伴奏，唱腔可塑性大，声调高，既有南方温柔温厚的雅韵，又有北方慷慨激昂的气质。

弋阳腔剧目分为连台大戏和传奇本两种，前者包括《八义记》、《三元记》、《鹦鹉记》、《白蛇记》、《十义记》等，后者包括《洛阳桥记》、79000等

赞剧的表演风格古朴厚重，亲切逼真。口白以中州韵为基础。老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花分为“九角头”。赞剧的调子有《高腔》、《二凡》、《西皮》、《文南词》、《秦腔》、《老拨子》、《浙江调》、《昆曲》、《枧子》等。

5、主要剧目

剧目分为弋阳、青阳、乱弹三种。弋阳腔剧目有“十八本”之说。即《清风亭》、《乌盆记》、《摇钱树》、《剧话》、《三国传》、《水浒传》和《岳飞传》《目连传》、《封神传》和《青梅会》，到1949年只能上演4部正剧和部分单折；青阳腔剧目多来源于明代的传说，如《古城会》、《定天山》、《金貂记》、《珍珠记》、《卖水记》、《青梅会》、795-79000等比较乱弹剧目在清道光年之间有38种，被称为“老路戏”。其中有《古城会》、《风波亭》、《定天山》等二凡戏和《金貂记》、《龙凤剑》、《珍珠记》等西皮戏和西皮二凡戏《卖水记》此后陆续从徽剧、婺剧、文南话移植了一些剧目，大多只是拔河，被称为“渠戏”。解放后，赞剧安排的剧目有：廿阳腔《长城记》、《八义记》、《十义记》、《鹦鹉记》、0755-79055-79000、0755-79005；青阳腔《清凤亭》、《洛阳桥》、《三元记》；弹孔《白蛇记》、《摇钱树》、《乌盆记》、《吐绒记》、《百花记》、《三跳涧》；昆剧《香球记》、《双杯记》等。创作的现代戏剧有《五桂记》、《三官堂》、《四国齐》、《禹门关》、《祭风台》、《花田错》等。