居鲁士大帝：米甸血统的波斯帝国的建立者和慷慨仁慈的征服者。

来源：头条浏览：0 2022-12-20 05:59:01

引言提到“国父”，无论是哪个国家的民众，心中都应该有一份肃穆之情。本来就能拥有“国父”称号的人，基本上是改朝的先驱，也是当今国家的创始人。在现代社会，每个国家的“国父”基本上都是近现代人物，但世界上却有这样一个国家，其国民视生活在公元前6世纪的古人为国父。用现代社会的眼光来看，这一定是难以置信的。那么，2000多年后，现在的人们仍然非常推崇他，具有这样魅力的古代人物是谁呢？

这个国家是位于西亚的伊朗，他们尊敬的“国父”是被称为“居鲁士大帝”的波斯君主居鲁士二世。他以现在伊朗西南部的小国为首，逐步吞并了当时的强国媒体、吕底亚和巴比伦，统一了大部分古代中东，建立了从西到地中海、从东到印度的巨大帝国——波斯帝国。他创立的王朝，被称为后世阿基米内斯王朝，也被称为波斯第一帝国。在被亚历山大大帝征服之前，是世界第一帝国。

阿凯美内斯王朝领土地图

作为这个辉煌帝国的创始人，居鲁士大帝的身世可以说非常奇怪。关于现代居鲁士大帝的资料，大多来源于希腊“历史之父”——古希腊历史学家希罗多德的记载。根据这位“历史之父”，居鲁士大帝不是来自波斯王室，而是通过媒体人获得权力，拥有媒体血统。学者们在希罗多德讨论波斯人的时候，挥舞着警告旗，甚至希罗多德也写了自相矛盾的居鲁士的故事，但从居鲁士的出身来看，学者们认为他是贵族阶层，但不是王室成员。另一方面，居鲁士可能是安森，也就是塔利马扬的第四位国王。当他于公元前559年成为波斯王国的统治者时，他的地位得到确立。

希罗多德雕像

安尚是古波斯湾地区的一座城市，位于扎格罗斯山脉中，靠近马尔夫达什特平原的帕尔萨(今法尔斯，伊朗西南部)，从公元前3000年开始就是埃兰首都之一。公元前700年左右，阿契美内斯家族的始祖阿契美内斯以安善城为中心建立了波斯王国，但仍然受到埃兰的制约。安尚可能曾经受亚述人的统治，后来又受媒体人的统治。现代认为，这个王国直到帝国成立才开始被称为波斯。

今天人画的居鲁士大帝的形象

公元前550年左右，居鲁士击败他祖父——米底亚提格斯(又称伊什图姆)，俘虏并占领了米底亚王国首都埃克巴坦，成为米底亚王。据此，居鲁士获得了波斯人和媒体人对伊朗相关部落和媒体人掌权的国家的权力。米迪王国的范围延伸到现在的德黑兰，向西延伸到莉迪亚边境的哈里斯河，卡帕多西亚也在居鲁士的统治范围内。这次事件是阿基米内斯王朝历史上首次有记录的征服，但关于这次征服，三条不同路线的记录之间有很大的差异。第一种说法是在巴比伦王的梦中，马尔杜克神率领安善王居鲁士战胜了阿斯泰尔古斯。第二种说法来自《巴比伦纪事》，“阿斯泰尔格斯召集他的军队向安尚王居鲁士二世进军，居鲁士二世的军队迎战，俘虏了阿斯泰尔格斯。 ”

三是希罗多德的记载。希罗多德的版本与其他两者不同，阿斯泰尔格斯在这场战争中被背叛了——。因为阿斯泰尔格斯曾经杀了他的亲信哈尔帕哥斯的儿子，把他做成菜给哈尔帕哥斯吃。无论阿斯泰尔格斯是否进军安森。因为他被自己的人背叛了。

中迪和吕底亚的地图

以财富闻名的国王克罗伊斯统治着小亚细亚的吕底亚王国。吕底亚王国位于哈雷斯河以西，首都在萨迪斯，其王统治着爱奥尼亚的希腊城市，并从这些地区接受贡品。公元前547年，克罗伊斯渡过哈里斯河，进入卡帕多西亚，占领了塞浦路斯领土，于是战争爆发。克罗伊斯烧毁了他遇到的第一个波斯城市比勒陀利亚(今土耳其中部)，居鲁士率领的波斯军队也很快到达战场，双方在这里展开了交战。吕底亚军队配备长矛的骑兵战斗力非常强，但居鲁士的军队在数量上占有优势。战斗结束，双方都有伤亡，胜负难分，克罗伊斯考虑到就这样拖下去也没用，决定撤退。

画居鲁士大帝行军时的油画

让克罗伊斯始料未及的是，居鲁士为了防止他召集部队再次进攻波斯，竟然自己制造了困难，率军直接攻入吕底亚本土。急忙应战的吕底亚人一个接一个地败退，最终与波斯人在首都萨迪斯郊外的辛布拉平原决战。吕底亚人仍然想依靠枪骑兵取得优势，但居鲁士终究还是一招。居鲁士采用将军哈尔帕哥斯的计策，随军收集了运送粮食和货物的骆驼，把它们背上的东西都取下后，安排了擅长骑骆驼的士兵，走在军队的前头，步兵和骑兵紧随其后。吕底亚的马队遇到骆驼后马上崩溃，克罗伊斯最后的希望化为泡影。居鲁士之所以采用这个方法，是因为马害怕骆驼，一看到骆驼，闻到骆驼的气味就受不了。

波斯骆驼骑兵队形象绘画

吕底亚人毕竟是西亚最雄壮好战的民族，从马来亚和波斯军队跳下，双方都蒙受了巨大的损失。结果，吕底亚人崩溃了，逃回了萨迪斯市。围攻两周后，波斯军队攀登峭壁，攻入萨迪斯，吕底亚王国灭亡。同年(公元前547年(居鲁士征服了乌拉尔图)。据希罗多德说，他征服了巴特里亚。从某种意义上说，他们征服了帕克蒂亚、德拉吉安娜、阿里亚、乔拉西亚、巴克特里亚、索格迪阿纳、甘地、西迪阿纳、萨塔西亚、阿拉科西亚和马卡。下一个重要的已知事件是公元前539年居鲁士大帝征服了巴比伦。由于他同时信奉马尔杜克(巴比伦人相信的神)和上帝(犹太人唯一相信的神)，所以得到了很多人的拥护，大家都认同他是领袖。居鲁士的宗教信仰政策宽容，允许被征服的人供奉自己信仰的神灵，允许任何宗教的教士在波斯帝国的土地上传教。

所罗门神殿(犹太第一神殿)复原图

就在半个世纪前，尼布甲尼撒二世两次征服犹太王国，焚烧耶和华的犹太教圣殿，将许多平民、工匠、祭司和贵族带到巴比伦。这些人在历史上被称为“巴比伦囚犯”。当犹太人哀叹前途未卜时，他们得到了居鲁士的诏书，允许他们返回耶路撒冷重建圣殿，并将尼布甲尼撒二世掠夺的大量金银祭物归还给犹太人。犹太人对此很感激，在《圣经》中，他们称居鲁士为“神的工具”，神向他承诺“让列国在他面前投降”，“让城门在他面前开放”。许多学者认为，《圣经》里的《以斯拉记》所记载的古代列王就是居鲁士大帝。

巴比伦囚犯画像

公元前530年，居鲁士出兵征讨活跃在里海东岸中亚广阔草原上的马萨盖特人。这个部落由寡妇女王托米里斯指挥。战争期间，女王的儿子率领部队抢劫，居鲁士歼灭敌军，俘虏了女王的儿子。后者马上害羞地自杀了。女王知道了这一点，就派使者告诉了居鲁士。 “我向马萨盖特人的主人太阳发誓，不管你多么嗜血，我都会让你喝很多血。 ”经过惨烈的自相残杀，马萨古特族取得了胜利。女王发现了居鲁士的尸体，砍下了他的头，放进了装满血的皮囊里。她终于实现了自己的誓言，让居鲁士“饱了血”。

居鲁士大帝陵墓照片

居鲁士死后，儿子冈比西斯二世继承帝位，打败了马萨盖特人，将父亲的尸体送回，郑重地埋葬在已故的帕萨加德(现在的伊朗法尔斯省)。居鲁士虽然战败身亡，但赢得了后世永远的尊敬。居鲁士大帝死后200年，东征的亚历山大大帝经过帕萨加德时，不仅摧毁了他的陵墓，还修理了他。年轻的大王就这样敬佩过去的伟人。

结语从我们中国人的观念来看，这位大帝确实没有得到善终，但作为勇士能在战场上用马革裹尸，毫无疑问是他所期望的最高奖项。居鲁士战斗了一生，留下了辉煌的战功，但他所到之处并不是哀鸿遍野的景象。这位大帝一生征服了大小十多个国家，但这些国家所代表的文明，并没有被他的征服毁灭。相反，许多原本就已经销声匿迹、奄奄一息的文明，却因为他的到来而焕发了生机，这不得不说是令人惊讶的。

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